Сравнительные жизнеописания - Плутарх (1994)

Год:

1994
Название:

Сравнительные жизнеописания
Автор:

Плутарх
Жанр:

Документальные книги, Биографии и мемуары
Оригинал:

Греческий
Язык:

Русский
Перевел:

Смирин В. М, Фрейберг Л. А, Сергеенко Мария Ефимовна, Миллер Т. А, Лампсаков К. П, Ботвинник Марк Наумович, Перельмутер И. А, Гаспаров Михаил Леонович, Соболевский Сергей Иванович, Маркиш Шимон Перецович, Каждан Александр Петрович, Золотаревская Фаина Х, Ошеров Сергей Александрович, Стратановский Георгий Андреевич
Издательство:

Наука
Страниц:

1290
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

Самым дорогостоящим в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются описания жизни выдающихся общественных и государственных деятелей Рима и Греции. … Выдающиеся историки Рима и Греции, во время написания биографии исторического деятеля, стремились хронологически верно и поэтапно пересказать его жизнь. Плутарх же стремился рассказать подробную историю «избежать нагромождения бессвязных историй, о событиях, написать то, что нужно для понимания характера человека и образа его мыслей».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии знаменитых деятелей римского-греческого мира, соединенные в пары. После каждой из них предоставляется маленькое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До современности дошло четыре биографии, пары к которым не найдены и 46 парных биографий. В каждую пару входили биографии римлянина и грека, в характере и судьбе которых историк видел какое-то сходство. Он был заинтересован психологией собственных персонажей, исходя из того, что человеку свойственно стремление к добру и это качество нужно разными способами укреплять с помощью изучения благородных действий небезъизвестных людей. Плутарх время от времени делает своих персонажей идеальными, ставит акцент на их хороших качествах, считая, что недостатки и ошибки не следует освещать со «всей охотой и подробностью». Многие эпизоды античной истории Рима и Греции мы знаем, прежде всего, из рассказов Плутарха. Исторические рамки, в которых действовали и жили его герои, очень широки, кончая последним веком до н. э. и начиная с мифологических времен.

Сравнительные жизнеописания - Плутарх читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

13. ...механическое приспособление... – Т.е. какой-то инструмент, помимо общепризнанного минимума – циркуля и линейки.

14.«самбука» – треугольный струнный инструмент восточного происхождения.

15.Скорпион – машина для метания стрел и каменьев, работавшая, как исполинская рогатка.

16.Гексапилы («Шестивратье») – это место в городе точному отождествлению не поддается.

17. ...население Энны... – За попытку перейти на сторону Ганнибала римляне в 214 г. перебили всех мужчин этого города.

18. ...орхестрой Ареса... – Т.е. «танцплощадка войны».

19.Ксенофонт – см.: «Греческая история», III, 4; 17.

20. ...слова Пиндара... – см.: Пифийские оды, 2, 1; у Пиндара это сказано о Сиракузах.

21.Не знал забав пустых, но подвиги свершал. – Отрывок из несохранившейся трагедии.

22.

23.Курульное кресло – стул без спинки на выгнутых складных ножках, выложенный слоновой костью, – знак достоинства заседающих консулов, преторов и курульных эдилов.

24. ...сообщает Ливий... – см.: XXVII, 2.

25. ...у Пиндара... – Отрывок из неизвестной оды.

26.Такой рассказ... – У Ливия (XXVII, 28) и у Валерия Максима (V, 1, 4) этих живописных подробностей нет; Непот писал об этом в несохранившейся биографии Марцелла, а Август – по-видимому, в речи над своим безвременно умершим наследником М. Марцеллом (упоминаемым ниже).

27. ...с жителями Орхомена. – В 362 г. фиванские аристократы-изгнанники, бежавшие в Орхомен, пытались свергнуть демократию в Фивах; фиванцы после этого разрушили Орхомен, перебили мужчин и продали в рабство женщин и детей.

28. ...как пишет Полибий... – В несохранившихся книгах «Истории».

29. ...в «Воспитании Кира»... – Ксенофонт. Киропедия, VI, 1, 3.

30. ...как говорил Эврипид... – Отрывок из несохранившейся трагедии.

Аристид

1. ...оспаривает... Деметрий Филерский... – Доводы его совершенно справедливы, а картина бедности Аристида, отстаиваемая Плутархом, – риторико-моралистическое преувеличение.

2. ...хорега-победителя... – См.: Фем., прим. 10. В музыкальных состязаниях хор строился кругом («киклически»), в драматических – прямоугольником. Победитель получал в награду треножник и посвящал его богу.

3. ...начертание букв... – В 403 г. (при архонте Эвклиде) в Афинах вместо древнеаттического был введен – и остался навсегда – ионийский алфавит. Надпись, на которую ссылается Деметрий, сохранилась (CIA, 2, 1257) и, действительно, сделана ионийским алфавитом, т.е. относится не к древнему Аристиду.

4. ...не по жребию... – Аристид был архонтом в 489 г., а выборы архонтов по жребию были введены только с 487 г.

5. ...дружеское сообщество... – «Гетерия» («товарищество»), религиозно-бытовой кружок, объединяющий политических единомышленников (в V в. преимущественно аристократов).

6. ...пока не сбросят... в пропасть. – В пропасть сбрасывали приговоренных преступников.

7.Слова Эсхила об Амфиарае... – «Семеро против Фив», 579—581 (драма поставлена в 467 г.). У Эсхила – «Он лучшим быть желает...»: цитата искажена, чтобы лучше подходить к «Аристиду Справедливому».

8. ...надзор за общественными доходами... – Анахронизм: эта должность возникла лишь в IV в.

9.Был разумом силен, да на руку нечист. – Стих из неизвестной драмы.