Сравнительные жизнеописания - Плутарх (1994)

Год:

1994
Название:

Сравнительные жизнеописания
Автор:

Плутарх
Жанр:

Документальные книги, Биографии и мемуары
Оригинал:

Греческий
Язык:

Русский
Перевел:

Смирин В. М, Фрейберг Л. А, Сергеенко Мария Ефимовна, Миллер Т. А, Лампсаков К. П, Ботвинник Марк Наумович, Перельмутер И. А, Гаспаров Михаил Леонович, Соболевский Сергей Иванович, Маркиш Шимон Перецович, Каждан Александр Петрович, Золотаревская Фаина Х, Ошеров Сергей Александрович, Стратановский Георгий Андреевич
Издательство:

Наука
Страниц:

1290
Рейтинг:

0 (0 голос)
Ваша оценка:
0

1

2

3

4

5

Самым дорогостоящим в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются описания жизни выдающихся общественных и государственных деятелей Рима и Греции. … Выдающиеся историки Рима и Греции, во время написания биографии исторического деятеля, стремились хронологически верно и поэтапно пересказать его жизнь. Плутарх же стремился рассказать подробную историю «избежать нагромождения бессвязных историй, о событиях, написать то, что нужно для понимания характера человека и образа его мыслей».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии знаменитых деятелей римского-греческого мира, соединенные в пары. После каждой из них предоставляется маленькое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До современности дошло четыре биографии, пары к которым не найдены и 46 парных биографий. В каждую пару входили биографии римлянина и грека, в характере и судьбе которых историк видел какое-то сходство. Он был заинтересован психологией собственных персонажей, исходя из того, что человеку свойственно стремление к добру и это качество нужно разными способами укреплять с помощью изучения благородных действий небезъизвестных людей. Плутарх время от времени делает своих персонажей идеальными, ставит акцент на их хороших качествах, считая, что недостатки и ошибки не следует освещать со «всей охотой и подробностью». Многие эпизоды античной истории Рима и Греции мы знаем, прежде всего, из рассказов Плутарха. Исторические рамки, в которых действовали и жили его герои, очень широки, кончая последним веком до н. э. и начиная с мифологических времен.

Сравнительные жизнеописания - Плутарх читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

10.Факелоносец – жреческая должность в Элевсинских мистериях (ср. Алк., прим. 27), наследственная в роде Каллия: головная повязка – знак этого жречества. Прозвище «Златокопатель» (точнее «из ямы богатый»), в действительности, вероятно, указывает на доходы Каллия от лаврийских серебряных рудников.

11. ...прозвище «Сокрушитель градов»... «Ястреба»... – «Сокрушитель градов» – так прозывался Деметрий Полиоркет; «Молнией» – Птолемей Керавн, сын Птолемея I; «Победоносным» – Селевк I Никатор; «Орлом» – Пирр Эпирский; «Ястребом» – Селевк II Гиеракс; это – буквальные значения их прозвищ.

12. ...Ахилл... – в «Илиаде», I, 233—244 он, отказываясь воевать, сулит Агамемнону, что скоро в беде «время придет, как данаев сыны пожелают Пелида...»

13. ...Пситталия... – Бой за этот остров был второстепенной частью Саламинского сражения, но стал казаться важным, когда на этом острове был поставлен трофей; так, его значение подчеркивает уже Эсхил («Персы», 445—463).

14.Гиакинфии – летний спартанский праздник в городе Амиклах в честь Аполлона и его возлюбленного Гиакинфа; на эти дни прекращались все общественные дела, поэтому спартанцы и выступали в поход ночью.

15. ...ведь войско... уже в Орестии... – (городок близ Мантинеи), т.е. проделали около четверти пути.

16.Сфрагидийские нимфы – нимфы пещеры Сфрагидий на горе Киферон.

17.Геродот – см.: IX, 46. Весь рассказ Плутарха о Платейском сражении (кроме гл. 13 и некоторых мелочей) восходит к Геродоту.

18. ...подает свой голос... – Голосования обычно производились подачей камешков.

19. ...порют у алтаря юношей... – Объяснение, конечно, фантастическое; см. Лик., 18 и прим.

20. ...закалывал одно жертвенное животное за другим – Для того, чтобы оттянуть сражение, пока персы расстроят свои ряды. Ср. ЭмП. прим. 24.

21.Оракул Амфиарая чтился в беотийском Оропе, а оракул Трофония, подземный и страшный, в беотийской Лебадее.

22.Геродот – см. IX, 85. Приводимая далее эпиграмма приписывается Симониду Кеосскому («Палатинская антология», VI, 50). Второй стих у Плутарха пропущен.

23. ...в четвертый день месяца боэдромиона... – Т.е. в августе 479 г.

24. ...тысячу стадиев. – Т.е. ок. 180 км!

25.Фукидид – см.: II, 13. В основу Аристидовой раскладки были положены взносы, расписанные по греческим общинам еще персидскими наместниками.

26. ...Бросил в море куски металла... – В знак того, что клятва будет соблюдаться, пока утонувший металл не всплывет (ср. Геродот, I, 165).

27. ...перевезти казну с Делоса в Афины... – Союзная казна была перенесена лишь много позже, около 454 г.

28. ...Платон – см.: «Горгий», 526а, ср. 519а.

Марк Катон

1. ...«Новыми людьми»... – Т.е. такими, кто первый в своем семействе или роде занимает государственную должность (римский политический термин). Обычно такие люди допускались лишь к низшим должностям, квестуре и эдильству, а дети их уже поднимались до претуры и консульства; случаи, когда «новый человек» сразу проходил всю лестницу степеней, как Катон и Цицерон, были очень редки.

2.Приск – Т.е. «древний»; это прозвище Катон получил, в действительности, лишь у историков, чтобы отличать его от Катона Младшего.

3. ...просил уксуса... – Вода с подбавленным (для гигиены) уксусом была обычным солдатским питьем (именно ее на губке подавали распятому Христу).