Knigionline.co » Документальные книги » Сравнительные жизнеописания

Сравнительные жизнеописания - Плутарх (1994)

Сравнительные жизнеописания
  • Год:
    1994
  • Название:
    Сравнительные жизнеописания
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Греческий
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Смирин В. М, Фрейберг Л. А, Сергеенко Мария Ефимовна, Миллер Т. А, Лампсаков К. П, Ботвинник Марк Наумович, Перельмутер И. А, Гаспаров Михаил Леонович, Соболевский Сергей Иванович, Маркиш Шимон Перецович, Каждан Александр Петрович, Золотаревская Фаина Х, Ошеров Сергей Александрович, Стратановский Георгий Андреевич
  • Издательство:
    Наука
  • Страниц:
    1290
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Самым дорогостоящим в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются описания жизни выдающихся общественных и государственных деятелей Рима и Греции. … Выдающиеся историки Рима и Греции, во время написания биографии исторического деятеля, стремились хронологически верно и поэтапно пересказать его жизнь. Плутарх же стремился рассказать подробную историю «избежать нагромождения бессвязных историй, о событиях, написать то, что нужно для понимания характера человека и образа его мыслей».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии знаменитых деятелей римского-греческого мира, соединенные в пары. После каждой из них предоставляется маленькое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До современности дошло четыре биографии, пары к которым не найдены и 46 парных биографий. В каждую пару входили биографии римлянина и грека, в характере и судьбе которых историк видел какое-то сходство. Он был заинтересован психологией собственных персонажей, исходя из того, что человеку свойственно стремление к добру и это качество нужно разными способами укреплять с помощью изучения благородных действий небезъизвестных людей. Плутарх время от времени делает своих персонажей идеальными, ставит акцент на их хороших качествах, считая, что недостатки и ошибки не следует освещать со «всей охотой и подробностью». Многие эпизоды античной истории Рима и Греции мы знаем, прежде всего, из рассказов Плутарха. Исторические рамки, в которых действовали и жили его герои, очень широки, кончая последним веком до н. э. и начиная с мифологических времен.

Сравнительные жизнеописания - Плутарх читать онлайн бесплатно полную версию книги

17....название обола... – Действительно, родственно слову obelos «вертел», а «драхма» означает «горсть», «охват».

18....в другом нашем сочинении. – вероятно, Лик., 30.

19....объявит себя... Лисандровым... – Т.е. публично посвятит ему свою победу.

20....об Алкивиаде... – Алк., 16.

21....с критянином по-критски... – см. Эм. П., примеч. 32.

22.Хитрец Лаэрта сын, но ведь не он один... – стих (об Одиссее) из несохранившейся трагедии Эврипида «Телеф».

23....в Африку... – Храм и оракул египетского бога Аммона, которого греки отождествляли с Зевсом, находился в оазисе среди Ливийской пустыни; ср. Ал., 26—27.

24....афиняне из Филы... – Фрасибул и другие изгнанники-демократы, бежавшие в Фивы, затем захватившие аттическую крепость Филу (см. ниже, 27), а потом и всю Аттику. После нескольких месяцев борьбы между демократами, крайними и умеренными олигархами (в которой посредником был спартанский царь Павсаний), демократия в Афинах была восстановлена.

25....раздатчик мяса... – Т.е. начальник интендантской службы. Должность эта сама по себе была ответственной и почетной (Плутарх. Застольные беседы, II, 10), но в глазах боевых военачальников унизительна.

26....вроде театральной машины... – Такой, с помощью которой в вышине над сценой появлялись боги.

27....додонских жриц... – Т.е. Лисандр сперва хотел подкупить древний оракул Зевса в Додоне, потом оракул Аммона в Ливии, и наконец, дельфийский оракул Аполлона.

28....одного историка... – По-видимому, Эфора.

29....сбросили жертвы... в Авлиде... – При отплытии Агесилая в 396 г., см.: Агес., 6. Поводом к Коринфской войне послужил пограничный спор между Локридой Озольской, союзной с Фивами, и Фокидой, союзной с Лакедемоном.

30....Геракла и Диониса... – Эти боги особо чтились в Фивах (где они будто бы родились) и считались покровителями и заступниками слабых и гонимых.

31....Лисандр... выступил через Фокиду... – переправившись туда через Коринфский залив.

32.Стиракс – дерево, дающее благовонную смолу.

33.Радамант – сын Зевса, ставший в подземном царстве судьею мертвых; по местному беотийскому мифу, он бежал сюда от своего брата Миноса Критского и женился на Алкмене, матери Геракла (Аполлодор, II, 4, 11).

34.В Исмении – храм Аполлона Исмения с оракулом находился на южной окраине Фив.

35....наказание не только за безразличие... – см. Лик., 15.

Сулла

1.Эвпатридов – так называлась родовая аристократия в Афинах (букв. «от хороших отцов», как и латинское слово «патриции»).

2.Руфин – прапрадед Суллы, был дважды консулом (290 и 277 г.); Руф Сулла, прадед, и Сулла, дед – только преторами (218 и 186 г.); а отец, Л. Сулла, не поднялся и до преторства.

3. ...после африканского похода... – Т.е. югуртинской войны, на которой богатели все полководцы.

4.Прозвище – ср. Гай, 11; такое значение слова «Сулла» в латинском языке неизвестно, обычно его производят от sura (икра ноги) – уменьшительное surula – *surla-sulla.

5. ...нумидийского царя... – Обмолвка: Бокх был царем Мавритании (н. Марокко), а не Нумидии (н. Алжир).

6.Тектосаги – южногалльское племя, союзное с вторгшимися кимврами и тевтонами; марсы – германское племя, в I в. н.э. жившее за средним Рейном.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий