Роза и крест - Элеонора Пахомова (2018)

Если бы ее собственная реальность не была двойственна, смогла бы она творить? Фрида не знала ответа на этот вопрос. «Возможно, эта девочка — гений. — Вполне вероятно», — вспомнился ей диалог мэтров в учебной аудитории много лет назад. В том перенасыщенном эмоциями дне Фрида толком не поняла, что произвело на нее большее впечатление: предположение именитых педагогов или внезапная близость Макса, стоявшего в это время у нее за спиной. Два сильных чувства наложились одно на другое, навсегда сплелись в ней воедино. Теперь уже Фрида была не способна разделить их.

Гений ли она? Если исходить из теории, что гений — тот, кто видит незаметное другим и являет это миру в своем искусстве, то да — «вполне вероятно». Фрида видела то, что не дано разглядеть окружающим — свой мир, навсегда отделивший ее от мира общего. Он, будто мираж, расстилался вокруг нее, и сквозь дрожащее над ним марево она смотрела на реальность.

Ее собственный мир существовал в другом измерении, жил по иным законам. А в реальности все было линейно и просто: трехмерное пространство — что с него взять? Здесь господствовали разум и логика, следствия объяснялись причинами, боль унималась медикаментами. На все случающиеся беды окружающие выдавали одни и те же универсальные слова, такие же простые и линейные: «будь сильной», «крепись», «смирись», «потерпи», а иногда и вовсе «забей».

Когда в последний раз Фрида услышала «забей», это сомнительное утешение покоробило ее так сильно, что на несколько секунд потемнело в глазах, перехватило дыхание. Она пыталась рассказать о том, что было для нее важней и больней всего, о том, без чего она не могла ни жить, ни чувствовать, ни смеяться, ни плакать. Она не могла без этого быть и, казалось, ощущала, как отмирают живые клетки ее тела, меняя цвет, будто по нему медленно растекается серая краска. А в ответ услышала: «Забей». И больше ничего, кроме лукавого подмигивания и ухмылки. По мнению собеседника, на этом ее внутренняя дилемма должна была разрешиться, а вопрос закрыться сам собой. Для людей из мира внешнего ее трагедия не стоила выеденного яйца. И в этом он весь, мир реальный.

Но даже если в этом мире дело доходило до искреннего сочувствия, оно все равно выражалось в тех же словах, и только, пусть даже слово «забей» среди них не фигурировало. Иногда Фрида думала, что, если бы не ее второй мир, возможно, она смогла бы постичь смысл и силу этих мирских заклинаний.

Когда она шесть лет назад стояла на похоронах бабушки, этих слов ей было достаточно: «будь сильной», «крепись», «смирись», «прими», «отпусти». Она ловила себя на том, что больше ничего и не хочет слышать от сочувствующих. Вербальные медяки с глухим бряканьем падали на дно ее души, лишь наполняя тяжестью. Казалось, люди выдумали подобные увещевания только для того, чтобы заполнять ими внутреннее пространство до краев, пока они не подступят к самому горлу, будто так можно вытеснить из души все ненужное — ноющее, стонущее, болящее.

«Смирись», «прими», «отпусти» — эти три слова были для Фриды самыми загадочными и непостижимыми из всех. Она никогда не могла ни понять, ни прочувствовать, что это за внутренний процесс — смирение, даже в общих чертах не представляя себе его механизм. «Смирись. Бог учит нас смирению, Фрида», — не раз в своей привычной менторской манере говорила ей бабушка после смерти мамы. Но «смирение» так и осталось для Фриды вербальной оболочкой пустоты. Она не смогла разгадать смысл этого слова тогда, не пыталась сделать этого и на похоронах Фаины Иосифовны, поскольку не испытывала в том нужды.

Возможно, так было потому, что бабушка никогда не являлась обитательницей второго ее мира, а посему эта смерть не стала для Фриды трагедией — ничего не изменила, не повлекла никаких последствий. Фаина Иосифовна так навсегда и осталась по ту сторону пощечины и школьного двора, по ту сторону нежности и любви.