Одиночка - Виктор Гавура (2021)

Одиночка
Книга Одиночка полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Павел является специалистом в области нетрадиционной медицины. Его жизнь скучна и бесцельна, как и у большинства молодежи Украины. Разочаровавшись в медицине, устав от серых будней, он бросает работу и замыкается в стенах своей квартире, где ведет созерцательный образ жизни. Но начальник его не забыл…Решил его погубить. Павел приглашен на празднование Старого нового года, где собирается светское общество. У мужчины возникает конфликт с магом, который был подослан его начальником. Возникает борьба…С каждым днем она становится опаснее и захватывающе. Автор увлекательно описал стародавние и современные методы манипуляции сознанием людей. Главный герой побеждает и находит свою любовь, но все закончиться неожиданной развязкой. Эта книга о удивительной судьбе человека, о ненависти и предательстве, верности, любви, выборе.

Одиночка - Виктор Гавура читать онлайн бесплатно полную версию книги

От его слов Ляпоненко вздрогнул, как от пощечины, и ни к кому в отдельности не обращаясь, продекламировал:

Родину и времена не выбирают,

В них живут и умирают!

‒ На наших глазах совершается преступление, это преступление потому и творится, что каждый из нас об этом молчит. Мало сохранять достоинство в навязанных обстоятельствах, в жизни иногда надо делать выбор: сгореть или сгнить. Пришло время определиться, на чьей ты стороне, и сражаться за это не щадя своей жизни. Никакие выборы, перевыборы и референдумы нам не помогут, банду воров и бандитов можно свергнуть лишь вооруженным восстанием. Другого способа жить нет! – вдохновенно произнес Ляпоненко и выпил свой запотевший стакан до дна.

‒ Власть, опирающаяся на обман, будет свергнута, если не мудростью прозревших, то простотой одураченных. Революция неизбежна. Она уже началась, здесь и сейчас, ‒ поддержал его Чекалдыкин.

Сказал он это без того, поразившего Павла юношеского пыла, с которым говорил Ляпоненко, но решительности в его словах было не меньше. Чекалдыкин обвел присутствующих острым взглядом, поднял свой стакан и тоже выпил до дна.

– Дʼгузья мои, дальше так жить нельзя! ‒ с сообразительностью дельца, на лету подхватил Хиврич. ‒ Мы рождены не для того, чтобы нами помыкала кучка невежд и проходимцев! – грассируя и размахивая руками, как Ульянов-Ленин, заливался соловьем Борис Семенович.

Павел заметил, что в последнее время развелось несметное количество подобных «сладкогласных сирен». Не иначе, как Украина стала заповедным местом их обитания. Они легко зажигают людей, треща на мове лучше, чем на родном идише. Но от них никогда и, ни при каких обстоятельствах, ничего, кроме испаряющегося восхищения, не может произойти. Почему же им верят, каждый раз наступая на одни и те же грабли? В поступках людей, да и в жизни нашего общества напрасно искать какую-то логику, ибо это царство Абсурда.

– Пришло время создать бʼгатский союз для нашего дела! У нас есть вера в будущее, и мы его построим! А Запад нам поможет… ‒ на губах у Хиврича вскипали пузырьки белой пены, они там всякий раз пузырились, когда он начинал ораторствовать. Борис Семенович так преуспел в искусстве обмана, что иногда обманывал самого себя

– Вот это ты… Простите, «вы», правильно сказали Борух, то есть, Борис… «Пришло время!» – выплюнув спичку изо рта, с радостью поддержал его Шпортько. – Время ‒ деньги, а жизнь ‒ копейка. Жить стоит только ради денег, женщин и карт! – громко заржав, Шпортько дружески хлопнул Хиврича по плечу, едва не сломав ему ключицу.

– Короче, все – говно, за исключением мочи. Или, как ты там недавно агитировал, «урины»?.. ‒ нагло подытожил Шпортько. ‒ Где тут наливают? ‒ громко осведомился он, поднялся с дивана и энергичным шагом, сминающим все на своем пути, направился к бару.

Павел не впервые слышал подобные разговоры. Без справедливости не может существовать ни одно общество. На Украине справедливости не было, даже элементарной. Нигде так погано не относились к людям, как здесь, все с этим смирились и существовали в каком-то апатическом полусне. В сознании местного населения исчезло то стремление к справедливости, что делает людей людьми. Таков менталитет здешнего населения.

Был ли этот образ мышления проявлением какой-то атавистической мутации, селекцией в результате многовековых притеснений? Павел этим вопросом не задавался. У людей разные понятия о справедливости, хотя чувство справедливости ‒ главная и неотъемлемая черта человека, но, как видно, не каждого. Этот невоздержанный и слабовольный народ не желает выходить из спячки, он обречен на вырождение от водки, наркотиков и СПИДа.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий