Knigionline.co » Психология, Мотивация » Личность и власть

Личность и власть - Юрий Сыровецкий (2021)

Личность и власть
Книга Личность и власть полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

В книге рассмотрено взаимовлияние отдельной личности на всю иерархию власти, и всей иерархии власти на конкретную личности. Также представлен вариант возможного управления этими процессами.

Личность и власть - Юрий Сыровецкий читать онлайн бесплатно полную версию книги

Главная задача здесь не торговля информацией (не рыночный подход), а формирование здоровой и нравственной нации, с хомоцентрической-социоцентрической направленностью личности, думающей о ее завтрашнем дне. Только такая нация будет по настоящему широкой основой для максимально эффективного выдвижения из своей среды интеллектуальной и производственной элиты, способной удерживать страну на лидерских позициях в мире, развивать высокотехнологичное производство, осваивать сырьевую базу страны с учетом интересов будущих поколений, активно и целеустремленно заниматься наукой и самосовершенствованием.

Алкоголики, наркоманы, аморальные типы, коррупционеры и просто преступники (как было показано выше) необходимы рынку, так как способны принести немалые барыши рыночникам, удовлетворяя свои псевдопотребности (для них чужда потребность в непрерывном самообразовании). Но для развития высоких технологий, участия в научных изысканиях, создания оптимальных условий для жизнедеятельности человека, они абсолютно не нужны и даже будут помехой в достижении этих целей.

Порой утверждают, что и рыночная система хозяйствования отвергает всех названных асоциальных типов и тоже нуждается в высокообразованных, нравственных личностях. Но как сказано в Библии: «По делам узнаете их». Включите телевизор, войдите в интернет, откройте большинство газет, послушайте радио, походите по магазинам (например, секс-шопам), посмотрите современные массовые шоу, изучите предложения по проведению досуга, вникните в навязываемую рекламу товаров и услуг и увидите, как рыночная экономика «не нуждается» в перечисленных типах. Важно не что говорят, а что делают.

Из всего по этому поводу ранее сказанного, очевидно, что государство в информационно-идеологической сфере должно поставить фильтр на пути всего того, что гипертрофирует развитие естественных потребностей до уровня побуждения совершения гражданами асоциальных действий и поведения. Ему нужно вести активную пропаганду здорового образа жизни, стремления к знаниям и самосовершенствованию, патриотических чувств к своей Родине и т.д. Существует же цензура на пропаганду национализма, антисемитизма, фашизма. Почему на пропаганду этих явлений цензура, не смотря на пресловутую свободу слова, все-таки вводится и даже преследуют по закону тех, кто допускает националистические и иные подобные проявления? Потому, что пропаганда национализма, антисемитизма (большинство финансовых магнатов мира являются евреями), фашизма при определенных обстоятельствах мешает развитию рынка, а пропаганда асоциальности способствует его расширению и увеличению доходов.

Лицемерно предлагать людям, не испачкавшись, нравственно-чистыми и высокодуховными выйти из болота моральной грязи и бездуховности, создаваемыми нашими СМИ и всей системой государственного функционирования в рамках тотальной рыночной системы хозяйствования. «Шлепать» по такому болоту и не испачкаться – невозможно.

Резюмируя, можно определить, в каких рамках должна функционировать информационно-идеологическая сфера и необходимая обществу «свобода слова».

Во-первых, должна быть установлена цензура, пресекающая пропаганду асоциальности, развивающую у граждан страны деформированные псевдопотребности, побуждающие их совершать аморальные и преступные действия (их пропаганда наносит вред обществу, не меньше, чем пропаганда национализма, антисемитизма, фашизма), объективно раскрывать негативные стороны эгоцентризма и достоинства хомоцентризма.

Во-вторых, необходимо шире развернуть пропаганду здорового образа жизни, стремления к знаниям и самосовершенствованию, патриотизма, настоящих культурных ценностей, уважения к другим народам и социальным группам, не занимающимся противоправной, аморальной и иной антиобщественной деятельностью.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий