Красные камни - Владислав Савин (2019)

Пономаренко кивнул. У данного товарища из будущего, «отца советской морской пехоты» по аналогии с неким Маргеловым, «отцом ВДВ», было много проектов – но политический, который очевидно и имел в виду Сталин, лишь один. Создать в мирное время, заранее, – по сути партизанско-подпольные структуры, из проверенных товарищей, преданных делу коммунизма и отслуживших в спецвойсках. Чтобы, если верхушка опять захочет предать, вернуть страну на верный курс, не останавливаясь ни перед чем, включая ликвидации. Если отбросить политесы – то совершить военный переворот, «Пиночета воспитаем в своем коллективе». Этот проект еще год назад был рассмотрен и положен в сейф, «на будущее, в запас», – и совершенно правильно. Что было бы, окажись на месте преподавателя университета и студентов без опыта – зубры боевых операций, имеющие свое понимание, каким должен быть коммунизм?!

– Товарищ Большаков забыл, что это было в его реальности, – сказал Сталин, – такие структуры, из надежных людей, снабженные и запасами оружия и всем необходимым, наличествовали в Прибалтике, «на случай оккупации НАТО». И в тех событиях перестройки они не сделали ничего. Не потому, что приказ не был отдан – они ведь создавались как раз на случай самостоятельных действий. Но не было понятно, за какую идею в бой? А впрочем, и наш Лазарев Михаил Петрович, в чьей преданности делу коммунизма мы не сомневаемся, в августе девяносто первого тоже был на Дворцовой в толпе «перестройщиков». Когда нет лозунгов, близких для масс, никакая организация не поможет, это показал и крах белого движения, и немецкий «вервольф». Но где она была тогда, идея коммунизма?

– Увлеклись строительством материально-технической базы, – ответил Пономаренко, – и упустили воспитание нового человека-коммунара.

– А как воспитывать, на чем? – спросил Сталин. – Ты глаза разуй и делай выводы. Римский процесс над моджахедами, где наша итальянская королева блистала. И что там было произнесено, не к одному мусульманству относится, но и вообще к любой вере, и коммунизму тоже. Есть Канон, Книга – те заповеди, что когда-то были написаны, основа, каркас. И есть практика, «право», ну пусть будет «адат», как у мусульман зовется нечто похожее – применение этих заповедей, написанных давно и в другой обстановке, к текущим реалиям. Этим, кстати, и занимается Католическая церковь – ведь очень большая разница между современной Европой и Палестиной времен Христа? И без этого нельзя – когда всякие там протестанты или вакхабиты говорят, что «каждый может прочесть Слово Божье», это значит, что у них этот «адат» может придумывать кто угодно, как сам видит – обычно это свой доморощенный глава, или вождь местной общины[37]. Но ведь и в коммунизме возникло то же самое – нет, я не Линника сейчас имею в виду!

Сталин взял стакан воды, отпил. Пономаренко молчал, ожидая, что будет дальше.

– Отчего не победила мировая революция? – продолжил рассуждения Сталин. – Значит, что-то не так было с идеей. В ней изначально были ошибки – как, например, об отмирании государства. Думаю, однако, что даже в мире «Туманности Андромеды» будет какой-то централизованный аппарат управления обществом, не может же там все держаться на междусобойчике местных коммун? Да и в самом «Капитале» есть ошибки, о них поговорим в другой раз – сейчас важно то, что и Ленин, и я в иной реальности творили лишь «адат», оставляя в неприкосновенности канон. Что и привело после к разговорам о «возврате к ленинским нормам» и о «порочности административно-командной системы». Там мы сумели лишь до времени заморозить процесс – как оказалось, лишь сжимая пружину, до эпохи «гласности и свободы». Сейчас мы пытаемся дать волю инициативе масс, отпустить гайки – и получаем таких, как Линник. А ведь дальше будет лишь хуже – я помру, и что Политбюро решит, каким курсом следовать? Без всякого Двадцатого съезда.