Тень Отца - Добрачиньский Ян (1997)

Тень Отца
  • Год:
    1997
  • Название:
    Тень Отца
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Крещук Александр
  • Издательство:
    Издательство Францисканцев
  • Страниц:
    34
  • ISBN:
    978-5-89208-106-1
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
"Тень Отца" - произведение замечательного писателя польского происхождения Яна Добрачинского, он стал знаменитым автором "Писем Никодима". Как и "Письма Никодима" данное произведение основано на событиях нового завета: Добрачинский написал историю Иосифа Обручника или даже более, он пересказал историю из евагелия, так как ее мог наблюдать сам Иосиф. Автор отобразило все в точности, это добавляет произведению особую историческую и культурную ценность.

Тень Отца - Добрачиньский Ян читать онлайн бесплатно полную версию книги

– Да, теперь видно, что ты действительно не амхаарец. – Голос Саддока становился все более ласковым. – Помни, остерегайся амхаарских женщин, и ты сохранишь чистоту.

– Такому человеку, как ты, – вставил Иуда, – не следует заглядываться на амхаарских женщин.

– Скажи, – спросил Саддок, – кто глава вашего рода?

– Мой отец – Иаков, сын Матфана.

– А ты, наверное, его старший сын?

– Именно так.

Они переглянулись.

– Что ж, – заметил Саддок, – род Давида древний и почитаемый. Ирод вами никогда не интересовался?

– Я об этом ничего не знаю. Мы скромные люди. У меня плотницкая мастерская, мои братья возделывают землю.

– Конечно, конечно… Время славы вашего рода прошло.

– Ты слышал, – неожиданно спросил Иуда, – что Ирод хочет произвести перепись Израиля?

– Нет. Как я уже говорил, мы живем вдали от дел мира…

– Так вот я тебе говорю, что он хочет это сделать. Он объявит, что надо принести ему присягу верности, но в действительности замышляет нечто иное. Он хочет сосчитать народ. А это большое преступление.

– Большой грех, – сказал фарисей. – Наверняка ты читал, как сурово Всевышний покарал царя Давида, когда тот осмелился совершить перепись?

– Считая своих подданных, он искал собственной славы.

– Сам подсчет является грехом, – перебил его Саддок.

– Мы не можем принять такой переписи, – сказал Иуда. – Этот нечистый идумеец хочет сосчитать людей для того, чтобы потом их обокрасть. Ему мало выжимать из народа последние гроши, чтобы строить на них город для язычников, украшенный греховными статуями! Наступает время…

Он замолчал, но пристально смотрел на Иосифа. Казалось, он чего-то ждал. Иосиф сказал:

– Надо молиться, чтобы Всевышний удалил греховную мысль из сердца царя.

– А может… – произнес Иуда таинственно, – надо подняться на борьбу… Ведь ты знаешь об обещанном Мессии?

– Конечно. Израиль ждет Мессию издавна. У нас в семье каждому говорят, что Мессия будет сыном Давида.

– Он будет его сыном по духу, не обязательно по крови, – произнес с ударением Саддок. – Он будет таким же вождем, каким был Давид. Он поведет народ на победную битву. Унижающие сегодня Израиль сами будут унижены и уничтожены. Когда Мессия придет, он будет подобен льву, пожирающему врагов.

– А ты слышал, – снова спросил Иуда, – что Мессия уже родился?

Иосиф покачал головой.

– Этого я не слышал. Но люди теперь многое рассказывают о Мессии. Мне говорили о старой женщине, которая утверждает, что Всевышний дал ей обещание, что она не умрет, пока Его не увидит.

– И она увидит Его, уверяю тебя, – сказал Иуда.

– Что ты тогда сделаешь? – спросил Саддок.

– Конечно, пойду за Ним, – ответил Иосиф. – Но разве, – свой вопрос он обратил к фарисею, – Он действительно будет тем, кто начнет борьбу, будет возглавлять войско, будет убивать?

– Несомненно, – заверил его фарисей. – Он будет, как второй Иуда Маккавей. Прольется кровь, и долины наполнятся трупами врагов. Такие люди, как ты, должны встать рядом с Ним.

Иосиф ничего не ответил; он не любил спорить или сходу опровергать чужое мнение. О пришествии Мессии в последнее время столько было сказано! Он сам не раз был свидетелем, как эти фантазии принимали форму лихорадки. Люди прекращали работу и начинали обсуждать, откуда Он придет да каким будет. И так же, как эти двое, все были убеждены, что грядущий Мессия будет вождем, который поведет народ на победную битву.

Иосиф не смел сомневаться в справедливости питаемых всеми надежд, но всеобщий энтузиазм не воодушевлял его. Действительно ли Мессия придет для того, чтобы разжечь войну? Разве нельзя реализовать то, что Он должен с Собой принести, как-то иначе, чем через кровь и убийство? Иосиф готов был признать себя глупцом. И все равно он любил тишину, в которой не спеша, так же медленно, как растет дерево, созревает мысль.

Не дождавшись ответа, фарисей спросил:

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий