Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне - Жан-Кристиан Птифис (2011)

Доверив свою мать возлюбленному ученику, который лучше всего понимал смысл труда и слов своего учителя, Иисус хотел обеспечить ей материальную поддержку, которую никто бы не дал ей после смерти сына. В отличие от остальных апостолов, которые бросили все — и семью, и работу — ради Иисуса, Иоанн остался в Иерусалиме, где у него был богатый дом на горе Сион, хозяйство в Гефсимании и, несомненно, еще какое-то имущество. А потому Мария была доверена именно Иоанну, и теперь он должен был о ней заботиться. Иисус заранее определил, что они должны относиться друг к другу как мать и сын. Итак, это одновременно акт об усыновлении и завещание.

Этот поступок Иисуса — проявление нежности и сыновьей любви — косвенно доказывает, что у Марии не было других детей, ведь Закон Израиля предписывал детям заботиться о своих пожилых родителях. Это был священный долг. Если бы у Иисуса были родные или сводные братья, как считают некоторые толкователи Библии, он поручил бы Иоанну или святым женщинам передать им свое пожелание. Но Иисус этого не сделал. Дело в том, что Иаков Праведный, а также Симеон, Иосиф и Иуда, хотя они все и были в Иерусалиме в дни этой последней Пасхи Иисуса, не имели перед ним никаких моральных обязательств. Иисусу они приходились лишь двоюродными братьями. Множество отцов церкви подчеркивали это: Иларий, Епифаний, Иероним и особенно Амбросий. Тех, кто считают Марию матерью многочисленного семейства, слова Иисуса ставят в тупик. Однако смысл их очевиден. Иоанн в своем Евангелии четко говорит, что послушался своего Учителя: «И с этого времени ученик сей взял Ее к себе». Больше евангелист ничего не скажет по этому поводу.

Глава 18

Смерть

Последние муки