Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне - Жан-Кристиан Птифис (2011)

Какое значение несла троекратная встреча Юпитера и звезды Амурру? Предвещала ли она исключительное событие, которое произойдет вблизи от берегов Средиземного моря? Почему астрономы из Месопотамии так заинтересовались событием, которое не касалось их напрямую, что отправились в путь длиной примерно полторы тысячи километров через пустыни и оазисы, по пыльным тропам караванщиков? Чтобы засвидетельствовать почтение предполагаемому новому царю Сирии или Иудеи? Вера в мифических богов не приводила астрологов к таким поступкам. И тут особую ценность приобретает предположение Кристофера Уолкера: «Если волхвы все-таки существовали, я думаю, что есть лишь одно правдоподобное объяснение этому: они были евреями из диаспоры»{894}. Если это верно, в братстве халдейских прорицателей были иудейские астрологи, поселившиеся на Евфрате после изгнания евреев из Иудеи и не забывшие характерные для своей родной среды мессианские ожидания. Действительно, в сознании евреев звезда была символическим светильником, означающим скорый приход Мессии. Самое древнее изображение звезды — символа рода Давида обнаружено на печати, датированной VII в. до и. э. Мы уже упоминали, что род Назореев свое второе селение, стоявшее рядом с Назаретом к востоку от Голана, назвал Кохаба («звезда»). Позже, во II в. и. э., предводитель зелотов Шимон Бар-Косиба, желая выдать себя за Мессию, взял себе имя Бар-Кохба («сын звезды»).

Таким образом, ничто не мешает предположить, что в 7 г. до н. э. некоторые из этих ученых иудеев поняли то, что не могли расшифровать их собратья-халдеи. И пришли к выводу, что рождение Мессии Израиля неизбежно. В начале мая упомянутого года из своей обсерватории в Сиппаре они наблюдали, как Юпитер покинул созвездие Водолея и вошел в созвездие Рыб, где его ожидал Сатурн. Их встреча, которую можно было разглядеть в восточной части утреннего неба, произошла 29 мая и продолжалась до 8 июня. Второй случай еще сильнее потряс астрологов. Встреча планет началась 26 сентября. В субботу, 10-го числа месяца тишри (3 октября), сияние звезды было наиболее ярким. А именно в этот день в Иерусалиме был праздник Йом-кипур. Можно предположить, что именно это совпадение заставило волхвов отправиться в путь. Сиппар, основанный в пальмовых рощах древней страны Аккад на канале, связывающем Тигр и Евфрат, был одним из важнейших торговых центров, откуда в Сирию отправлялись караваны. Наши волхвы присоединились к сирийским и вавилонским купцам и их тяжело нагруженным верблюдам. Астрологи не могли и подумать о том, чтобы проделать путь в одиночку, поскольку на путешественников часто нападали грабители. Через шесть недель волхвы прибыли в Иерусалим. Вероятно, это было в конце ноября. Побывав у Ирода, они отправились в Вифлеем, до которого от Святого города всего 8 км. «И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними», — пишет Матфей. С 5 до 15 декабря произошла третья встреча планет в том же созвездии Рыб. И эта встреча была совершеннее прежних. Новая звезда сверкала в сумерках на южной части небосвода. Выйдя из Иерусалима, волхвы видели ее впереди себя, и казалось, что она ведет их в Вифлеем…

Иногда звезду из текста Матфея пытаются объяснить другими астрономическими явлениями: во-первых, о ней говорят как о комете. Такой в XV в. ее изобразил Джотто на полотне «Рождество». В 10 г. до н. э. самая знаменитая из них, комета Галлея, проволокла свой длинный хвост рядом с землей. Но дата кажется слишком ранней. Говорили также о комете № 52, которая в марте — апреле 5 г. до н. э. появилась в созвездии Козерога, и о комете № 53, через год после этого замеченной в созвездии Орла. Китайские и корейские летописи говорят о ней так: «На второй год правления Цзянь-пинга, во второй месяц, в Цянь-ню появилась комета на семьдесят дней». Но в ту эпоху хвостатые звезды считались предвестниками бед. Разве могла одна из них возвестить о приходе спасителя Израиля?