«Прежде чем показать вам очевидную манипуляцию с текстами всем вам известных великих мифов, одно слово о причине, которая вызвала у мужчин желание свергнуть богиню. Весьма вероятно, что патриархат возник не у сельскохозяйственных народов, а у пастухов, сторожей стад. Почему? Просто потому, что, наблюдая за своими животными, они в конце концов поняли связь между совокуплением и беременностью. Проведя параллель с собою, мужчина понял, что он также является источником жизни, что без него женщина ничего не может! Значит, он столь же важен, как и она. Отсюда был всего шаг до утверждения, что он важнее, чем она. Попутно замечу, что это объясняет, почему у скотоводческих народов женщина стала товаром, который обменивали или продавали, как корову, козу или верблюда. С этого момента все рухнуло, заработала пропаганда, и писцы принялись переворачивать все символы женского божества, чтобы их десакрализировать. Каждый текст был написан или переписан так, чтобы уничтожить древнюю культуру богини-матери, чтобы изобразить ее хаосом, который надо победить.

Самым сильным атакам во всех культурах неизбежно подвергался тот символ, который лучше всего отражал сущность богини, — змея. Почитаемое животное, символ плодовитости и бессмертия, станет страшным чудовищем, пожирающий людей дракон — это не что иное, как летающая змея, жуткий Левиафан — морская змея, многоголовая гидра, горгона Медуза с ее прической из змей и так далее.

С этого момента все мужские герои мифов станут истребителями чудовищных змей во всех формах. Эти мужские персонажи будут убивать, резать, уничтожать, но все они предстанут в патриархальной идеологии, как герои, пришедшие спасти нынешний мир от угрозы Старого Мира, управляемого богиней. Все они будут «продаваться» как воины, призванные навести порядок в хаосе. Но для народов той эпохи послание было слишком ясным: старая религия богини стала Злом и ее надо уничтожить, чтобы управлял новый бог-мужчина — гарант патриархального порядка.

А мы до бесконечности пересказываем нашим детям истории о победах над драконами, как примеры мудрости, забыв их символический смысл! Продолжая дело обработки нашего коллективного бессознательного, начатое конкистадорами абсолютного патриархата.

Начнем с самого очевидного или самого гротескного извращения, теперь, когда вы знаете женскую символику змеи: первородный грех Адама и Евы, рассказанный в Книге Бытия Библии. Напоминаю вам эту историю.

Бог, то есть новый вождь патриархального порядка, запрещает мужчине и женщине пробовать плод с древа познания Добра и Зла. Но змей, то есть богиня, предлагает женщине нарушить запрет Бога Отца. Что она и делает, предлагая Адаму поступить так же. Чтобы наказать их, Бог выгоняет обоих из Эдемского сада и начинает для них жизнь, полную страданий, иначе говоря хаос. Что же касается змея, Бог ему говорит: „За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями“.

Возможна ли более прозрачная демонизация некогда почитаемого символа? Возьмем теперь Левиафана, страшного монстра, многократно появляющегося в Библии как катастрофический разрушитель и пожиратель душ в аду. Что это за зверь, по-вашему? Морской змей! И, чтобы было совсем понятно, змей, взбунтовавшийся против власти Бога, который его все-таки уничтожил. Это воспринималось как борьба за свое существование женского божества, которое новый патриархальный порядок считает своим долгом истребить для блага мужчин.

Греческая мифология также дает прозрачный рассказ психологической обработки масс через свои рассказы. Для начала, Ехидна, что по-гречески означает „самка змеи“, полуженщина-полузмея, была известна как „мать всех чудищ“ греческой мифологии.