Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин

Приблизительно сорока годами позже израильский генерал Йосси Пелед, первые годы жизни которого пришлись на времена Холокоста, снова использовал слова Вейцмана: «Фактически, эта страна основана на серебряном блюде, сплавленном из шести миллионов тел» (Том Сегев, «Седьмой миллион»).

Наконец, интересно вспомнить ранние выступления Вейцмана, например, его ответ на замечания критиков, третировавших его как сторонника постепенных мер:

Я слышал, как критики Еврейского Агентства глумятся над тем, что они называют старой политикой «влюбленных в Сион»: «Камушек на камушек, кирпичик на кирпичик, еврей к еврею, еще одна коровка, еще один козлик и еще два здания в Гедере», Да! Если и есть другой путь возведения дома, чем укладывать кирпич на кирпич, то я не знаю его. Если и имеется другой путь создания страны, как прибавлять человека к человеку и ферму к ферме, то я опять же не знаю его.

Хаим Вейцман, 1931 г.

86. Владимир Жаботинский

Жаботинский (1880–1940) был основателем Ревизионистской партии, политической группы, которая представляла максималистское крыло сионизма. Ревизионисты потребовали, чтобы Англия предоставила евреям территории по обе стороны Иордании. Будущие израильские премьер-министры Менахем Бегин и Ицхак Шамир считали Жаботинского своим идеологическим и политическим наставником.

Все мы понимаем, что из всех условий, необходимых для национального возрождения, способность стрелять, к сожалению, наиболее важна.

Владимир Жаботинский, 1933 г.; «Ктувим» (собрание работ), т. 11

В 1937 году Жаботинский был приглашен свидетельствовать перед британской комиссией, исследовавшей возможность разделения Палестины на отдельные еврейское и арабское государства. В то время немецкие евреи жили под нацистским правлением уже в течение четырех лет, а три с половиной миллиона их польских собратьев страдали от широко распространенного антисемитизма.

Ощущая острую нужду в принятии срочных мер по эмиграции значительного числа евреев из обоих общин, Жаботинский пояснял комиссии, почему у евреев нет возможности идти на территориальные уступки в Палестине:

Я хочу напомнить вам о волнении, которое произошло в приюте… когда вновь поступивший Оливер Твист попросил «больше». Он сказал «больше», потому что не знал, как выразить словами нужное понятие; но мысль, которую Оливер Твист действительно имел в виду, была следующей: «Вы дадите мне просто-напросто нормальную порцию, совершенно необходимую для мальчика моего возраста, чтобы быть в состоянии выжить». Мы, евреи, со своими требованиями, пребываем в положении Оливера Твиста… Клянусь вам, у нас, к сожалению, нет абсолютно никаких возможностей, чтобы идти на уступки… Мы должны спасти миллионы, много миллионов жизней… Какие уступки могут быть со стороны Оливера Твиста? Он находится в таком положении, что не может уступать что бы то ни было; для человека из работного дома уступить тарелку супа – (значит, умереть самому).

Речь Жаботинского перед комиссией Пиля опубликована в кн. Артура Херцберга, «Идея сионизма»

В ходе того же самого свидетельства Жаботинский отвечал на требования арабов, что Палестина должна быть арабским, а не еврейским государством:

Весьма понятно, что арабы Палестины предпочли бы, чтобы Палестина была арабским государством № 4, № 5, или № 6 это я весьма понимаю; но если арабские требования сопоставить с нашими, еврейскими, где речь идет о возможности выживания, то это выглядит подобно запросам гурмана с прекрасным аппетитом против требований умирающего от голода.