Knigionline.co » Наука, Образование » Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов
  • Название:
    Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Е. Е. Любарская
  • Издательство:
    Неоглори
  • Страниц:
    240
  • ISBN:
    978-5-222-14481-7, 978-5-903875-61-0
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Взяв данную книжку в руки, будьте аккуратны. Вполне вероятно, вы намереваетесь израсходовать всего пару мин. на мимолетный просмотр, но через некоторое количество часов сможете выявить себя сидячим в кресле и всё ещё погруженным в чтение. “Гиллель знал, собственно что нужные текста, произнесённые в необходимое время, имеют все шансы воздействовать на жизнь множества поколений. Теодор Герцль, основоположник Сионизма, проживавший в девятнадцатом веке, назначил в конце собственной новеллы Altneuland: «Мы рождены, чтобы сказку устроить былью». Эти текста на 180 градусов повернули участи множества евреев двадцатого века. Как вы увидите позднее, тирада Герцля – «Им тирцу, эйн зо Агада» – проворно стала лозунгом ранешних сионистских функционеров. Как раз эти текста принудили людей осушать болота и превращать безуспешные пустыни в расцветающие сады. Иные люд в это время сумели воскресить иврит (единственный в мире «мертвый» язык, получивший 2-ое рождение). Евреи принудили вселенские правительства принять свое право на Родину, а позднее и на личное правительство в Палестине. 5 несложных слов! Впрочем эти текста скорректировали и продолжают менять мир. В книжку «Еврейская мудрость»...»

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин читать онлайн бесплатно полную версию книги

Для достижения настоящего мира мы должны отдать все оккупированные территории, кроме Иерусалима и Голанских Высот

Давид Бен-Гурион, подводя итоги Шестидневной войны 1967 г.

Хотя большинство израильских политиков стало жестче после Шестидневной войны, Давид Бен-Гурион, наоборот, стал мягче. Даже во время войны он доверял своему дневнику такие мысли: «Нам не нужны (Голанские Высоты), потому что мы там все равно не удержимся» (Цит. по Дану Курцману, «Бен-Гурион: Огненный пророк»).

Без Херута и коммунистов.

Давид Бен-Гурион, 1949 г., 1951 г. и т. д.

В Израиле было столько политических партий, что ни одна не получала большинства из 120 мест Кнессета. Все израильские кабинеты представляли собой межпартийные коалиции.

Будучи премьер-министром, Бен-Гурион обычно старался включить в правительство как можно больше представителей различных партий. Однако, начиная с выборов 1949 года, он дал всем понять, что в эту коалицию никогда не смогут войти две партии: Израильская коммунистическая партия и партия Херут Менахема Бегина (наследницей последней стала партия Ликуд).

Будучи социалистом, Бен-Гурион презирал коммунистов за их тоталитарные идеи и оппозицию сионизму. Он также понимал, что если коммунисты войдут в кабинет, то конфиденциальные правительственные беседы будут известны «старшим братьям» в СССР и, следовательно, арабским врагам.

Что касается Херута, то Бен-Гурион считал лидера этой партии Бегина врагом демократии. Так же он относился и к учителю Бегина – Жаботинскому, называя его – «Владимир Гитлер».

Во время жарких парламентских дебатов, в начале пятидесятых, Бен-Гурион утверждал, что, прийдя к власти, Бегин будет управлять Израилем так же, как Гитлер правил Германией. Эти опасения были опровергнуты во время правления Бегина в качестве премьер-министра (1977–1983).

Вражда Бен-Гуриона и Бегина сохранилась между ними до последних лет жизни первого премьера. Он, несомненно, был поражен, когда Бегин попросил его, уже пенсионера, снова стать премьер-министром во время страшных дней, предшествовавших Шестидневной войне 1967 года. Даже в период самой страшной вражды жена Бен-Гуриона, Паула, восхищалась Бегиным: незадолго до своей смерти отец еврейского государства написал в своем политическом завещании: «Паула… почему-то всегда была Вашей поклонницей. Я противился Вашему пути… но лично к Вам у меня не было никакой ненависти, и когда я узнал Вас лучше… выросло мое уважение к Вам, и моя Паула была очень рада» (там же).

Бен-Гурион, я полагаю, мог забыть свои более ранние высказывания в адрес Бегина. На ум приходят две цитаты: «Те, кто считают, что невозможно изменить историю, никогда не пытались писать мемуары» и «После восьмидесяти больше нет врагов, есть только чудом выжившие».

Бен-Гурион о силе еврейского народа

Нас, евреев, обвиняли во многих преступлениях. Однако нашим действительным преступлением в истории являлась слабость. Уверяю, что нас больше никогда нельзя будет обвинить в этом преступлении.

Цит. Говардом Сахаром в «Нью-Йоркском книжном обозрении», 6 марта 1994 г.

Важно не то, что говорят другие народы, а что делают евреи.

Давид Бен-Гурион

Это очень характерное для Бен-Гуриона утверждение. Он верил в то, что деяния евреев – основание государства, создание сильной армии, освоение пустыни Негев – а не воля других народов, должны определять наше будущее.

88. Голда Меир

Меир (1898–1978) была премьер-министром Израиля в 1969–1974 г.

Лидер, который не колеблясь посылает своих людей в бой, не подходит на эту должность.

Голда Меир по поводу речи Леви Эшколя незадолго до Шестидневной войны 1967 г.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий