Искусство тайцзи-цюань как метод самообороны, укрепления здоровья и продления жизни - Дернов-Пегарев В. Ф. (2009)

При этом первые три вида соответствуют базовым характеристикам энергии, которые необходимо развить на начальных этапах практики, тогда как остальные соответствуют скорее неким функциональным аспектам ее использования.

Первым шагом на пути развития энергии является пробуждение особой кожной чувствительности, намного превосходящей ту, что свойственна обычному человеку. Поскольку учителя уподобляют начинающих учеников «деревянным чурбакам», на начальных этапах практики парной работы необходимо всемерно развивать чувствительность кожного покрова вначале кистей, потом рук и туловища и, наконец, тела в целом. Постепенное развитие чувства собственных кистей, рук и тела ведет к продуцированию тепла в соответствующих участках, что является проявлением развитой «энергии прилипания» (чжэнь-те-цзинь), соответствующей первому виду классификации энергии по системе Чжэнь Гуна. Будучи постепенно развита и очищена в процессе занятий «парной работой», эта энергия обусловливает возникновение феномена «магнетической силы». Применительно к парной работе это означает умение не только «прилипать» к противнику, но и способность притягивать его к себе, нарушая его равновесие и обращая возникающую связь себе на пользу.

По мере обострения общей чувствительности тела и восприятия окружающей внешней среды и противника воздух начинает ощущаться столь же реально, как вода, что позволяет улавливать малейшее его дуновение. В ходе выполнения парных упражнений, когда противники соприкасаются в тех или других областях предплечья или кисти, последние позволяют предугадать направление перемещения тела противника, уловив движение той или иной мышцы руки, которая, в конечном счете, его и определяет. Благодаря навыку поддерживания постоянного контакта с противником, хорошо тренированный боец может понять его намерение еще до того, как оно реально осуществится, что дает ему возможность провести успешную контратаку. При этом в целях достижения большей сосредоточенности и устранения отвлекающих внешних воздействий упражняющимся следует закрывать глаза. Дело в том, что характерная для современного человека развитая способность к зрительным ощущениям была достигнута за счет притупления его способности к внутренним ощущениям. Но именно эту способность и стремятся «воскресить» в своих учениках учителя тайцзи-цюань.

Согласно Чэнь Гуну, эту энергию называют «внутренней» ( нэй-цзинь ) именно потому, что она видимым образом не проявляется. Или как он пишет в своей книге (130): «Эту энергию невозможно увидеть, хотя ее и можно ощутить. Таким образом, достигшие одинакового уровня развития противники способны ее ощущать друг у друга. Вот почему продвинутые ученики способны, войдя в ходе выполнения парных упражнений в контакт с противником, мгновенно оценить уровень развития его внутренней энергии». Это и есть так называемая «понимающая энергия» (дунь-цзинь ), позволяющая определить не только направление, но и силу высвобождаемой энергии противника.

Благодаря одинаково высокой степени знания и себя и своего противника боец обретает способность избегать любой атаки, что говорит о развитии «энергии избегания» (цзоу-цзинь ), которая может быть столь велика, что защитное действие носит рефлекторный характер. Приобретя крайнюю чувствительность к изменению ситуации в целом, тело бойца получает возможность инстинктивно уходить из угрожаемой зоны.