Анабасис - Ксенофонт (2003)

10 дней и произвели смотр и подсчет войска, причем налицо оказалось 8600 человек.

Эти спаслись, а остальные погибли в борьбе с неприятелем, от холода и разных болезней.

(4) Тут они разделили деньги, полученные от продажи пленных.

Для Аполлона и Артемиды Эфесской они отделили десятую часть,(199)

и каждый из стратегов получил известную долю (этих денег), чтобы сохранить ее

для богов. За Хирисофа деньги получил Неон из Асины. (5) Ксенофонт(200)

(на эти деньги) изготовил приношение Аполлону и поместил его в сокровищницу афинян(201)

в Дельфах, начертав на нем свое имя и имя Проксена, погибшего вместе с Клеархом; Ксенофонт

ведь был связан с ним узами гостеприимства. (6) Часть, предназначенную для Артемиды Эфесской,

Ксенофонт, когда он вместе с Агесилаем удалился из Азии,(202)

направляясь в поход против Беотии и предполагая, что ему грозит опасность, оставил

у Мегабиза, неокора(203)

Артемиды, и велел Мегабизу возвратить эти деньги, если Ксенофонт останется жив,

если же с ним случится какое-нибудь несчастье – посвятить их Артемиде, изготовив

для нее то, что, по его мнению, будет угодно богине.

(7) Когда Ксенофонт стал изгнанником(204)

и поселился благодаря лакедемонянам в Скиллунте [близ Олимпии], Мегабиз в числе

других зрителей(205) прибыл

в Олимпию и передал Ксенофонту вверенное ему на хранение. Приняв деньги, Ксенофонт

купил для богини небольшой участок земли по указанию бога. (8) Получилось замечательное

совпадение, так как через этот участок протекает река Селинунт, и в Эфеса около

храма Артемиды протекает река того же названия, и в обеих реках есть рыба и раковины.

Но на участке у Скиллунта, кроме того, можно охотиться на всевозможных, пригодных

для охоты зверей. (9) На предназначенные для богини деньги Ксенофонт также построил

алтарь и храм и с этого времени всегда выделял десятую часть плодов с полей и

приносил ее в жертву богине, причем все местные граждане и окрестные жители, как

мужчины, так и женщины, принимали участие в празднестве. Участников празднества

на средства храма снабжали ячменем, пшеничным хлебом, вином, плодами и долей мяса

как от жертвенных животных со священных пастбищ, так и от зверей, убитых на охоте.

(10) Дело в том, что ко дню празднества сыновья Ксенофонта и других граждан устраивали

охоту и в ней участвовали по желанию и взрослые мужчины. На животных, а именно

на кабанов и оленей, охотились частью на самом священном участке, частью на горе

Фолое.

(11) Этот участок расположен на проезжей дороге из Лакедемона

в Олимпию и отстоит от храма Зевса в Олимпии примерно на 20 стадий. В пределах

священного участка имеются луг и лесистые горы, где находят себе корм свиньи,

козы и коровы, а также кони, так что и вьючный скот приезжающих на праздник гостей

пасется там. (12) А вокруг самого храма посажена роща из фруктовых деревьев, плоды

которых, когда они зрелы, съедобны. Храм в малых размерах повторяет великий эфесский

храм,(206) а сделанная из

кипарисового дерева статуя богини походит на золотую статую в Эфесе. (13) Около

храма стоит стела(207) с

надписью: "Священный участок Артемиды. Владелец, собирающий с него доходы, обязан

ежегодно приносить в жертву богине десятую их часть, а из остальных средств содержать

храм. Если он этого не исполнит, ему воздаст богиня".

Глава IV

(1) Прибывшие в Керасунт морем отправились оттуда дальше таким

же путем, а остальные пошли по суше. (2) Когда они подошли к границе моссинойков,(208)

то послали к ним трапезунтца Тимесития, который был проксеном(209)

последних, с вопросом -- итти ли им через их область как через страну дружественную