Knigionline.co » Новинки книг » Дни Солнца

Дни Солнца - Андрей Хуснутдинов (2021)

Дни Солнца
Общество, сформированный во «Днях Солнца» Хуснутдиновым, – данное нынешняя галактика Томмазо Кампанеллы со его философско-неосуществимым «Городом Солнца», только лишь данный общество фантастичен также в то же время современен равно как ни разу. События долей героев, их боязни, влюбленность также дружеские отношения, обман также разумеется, правительство также соперничество со ней – все без исключения равно как 100 года обратно также равно как станет посредством 100 года в будущем. «Все оптимально также точно также со данной бархатистой изнанки зрения, обман также разумеется, погожие зайцы также нечистые чудовища…»Только то что был ливень, также небеса вновь гасло. Расцветающие акации белели, равно как усыпанные снежным покровом. Беседки-ротонды защищали во лужах. Выглянув во окошко, Божественная помыслила, то что пред ней руины фантастичного крепости. «Бог со ним», – сообщила возлюбленная относительно себе также прикрыла окошко. Вплоть До прихода охранника необходимо существовало закрыть темный также фронтальный входы, составить источники, проконтролировать краны во умывальне также умывальных – в целом взглянуть все без исключения – также отметиться во графике дежурств. Помимо данного, еще сохранилась милая Мать Гермеса, какую согласно уговору со отца с матерью, исчезавшими во экспедициях.

Дни Солнца - Андрей Хуснутдинов читать онлайн бесплатно полную версию книги

– Да. А почему не произошло? Потому что то, чего так ждала ваша матушка, имеет свои понятия об адресатах. Его пути, говорят, неисповедимы, но верно одно: мы не главные цели на этих путях. Его карточная колода не столько чудесна, сколько чудовищна, потому что безразлична к нам. Мы уповаем на него, когда наши дети больны, но вот оно приходит и забирает их у нас. Мы уповаем на него, когда наших детей хотят лишить самого родства с нами, но вот оно приходит и вкладывает оружие с печатями в руки врагов. Помилуйте, за что? А – бог весть. Неисповедимы пути его – те самые, ага. Любое искусство условно, но условие этого фокуса в том, что ждать его нужно с раскрытым ртом, а когда он происходит, то как раз из-за раскрытого рта его и не увидать. Ну и вот он наконец, его закулисный Устроитель. Видеть Его нельзя, но со временем в ком угодно просыпается шутник, готовый лезть под кулису. И мы лезем под нее – и что видим? Другую кулису. И когда мы спрашиваем о Нем кассиров кулис, нам или отвечают, как детям, или сбегают к зеркалу, в котором видят малолетку. Мы тогда обращаемся к таким же, как мы, шутникам, но те огораживаются теми самыми ширмами, под которые лезли. Наконец, мы начинаем выгораживать Его перед самими собой, строим балаган внутри себя и это уже черт знает что. Если Он видит нас, то не нашим убогим зрением хищников. И когда мы распускаем сопли, что ничего не находим за кулисами, в нас говорит это урезанное зрение зверей. Но мы-то ладно. А Он? Неужто не видит, как мы страдаем? Да и черт бы с нами. А дети? А их слезы? Когда безумная мать бьет дитя смертным боем, где Он и что Он в это время – смотрит на слезы и на вылетающие детские мозги сквозь пальцы? И кто, скажите, дал нам право закрывать Ему глаза в этот самый момент, когда вылетают детские мозги? Наконец, с чего мы отказываем Ему в положении Того, кто единственно за это отвечает? Он необходим нам уже и не на знаменах, а на нашей воспитанной, бархатной совести: «Бог – это любовь». Да только Бог – не любовь. Любовь – так говорит наше звериное зрение, привычка не видеть лишнего. Бог – страшная нужда находиться в сознании. И если бы мы имели Распятие не как средство для разглаживания складок на совести, а как событие, которым держится сознание, то все сопли вроде того, что мир не сто´ит слезинки, улетучились бы сами собой. Ведь какова логика Распятия? Логика эта проста, страшна, но гуманна: один виновный принимает смерть за всех виновных. Но тогда какого черта городить огород на слезинках и сперва не давать Ему выпустить кому-то мозги, когда Он пожертвовал Сыном, а потом отказывать себе в мысли, что тут дело тоже касается всеобщего спасения? Скажете, можно было обойтись без выпускания мозгов, а то и вовсе исключить зачатие несчастных? Но тогда женщинам следовало бы воспретить рожать вообще, и человечество в таком случае не спаслось бы уже в силу того, что не существовало. Пути Господни неисповедимы, опять скажете, и знаете, что этим сделаете? Перечеркнете Христа окончательно. Крест-накрест. Потому что Распятие значит, что Он уже не Тот, Кого ищут в потаенных комнатах, а Тот, Кто Сам участвует в поиске, значит, что Он вынимает из наших рук лопату, которой мы раскапывали Его, как сундук, и ставит перед нами зеркало. В которое не мы смотримся, а которое в нас смотрится, такое, что мы и не существуем, пока не отразимся в нем. Конечно, как только встали перед этим зеркалом, мы стали делать из Него то, что единственно и можно было ожидать от нас – кулису. Но мы таковы, каковы есть. Нам не надо давать спуску, но и не надо совсем пускать без шкуры. И тогда, убив вместо всех себя Одного, мы сделали выбор. Потому что было понимание, что ноша, Им предлагаемая – не по нам. Как и с самого начала, когда Он угодил между нас, как неразорвавшаяся граната. И выбор был сделан. И то же самое сейчас. Что мы пытаемся удержать на Кристиансе, мы не удержим ни за что. То, чего можно было ждать от чуда, мы и так получили. Мы все – последнюю черту перед развалом. Ваш брат – смертельную дозу из запертого сейфа. Ваша матушка – удар. И если вы не хотите, чтобы нас добили, чтобы господину майору вручили печать и вас при августейшем родном брате объявили бастардом, то вы прикажете господину майору оставить, отдать ее. Ему уже намекнули на печать. Но это будет его война. И воевать ему придется без оружия, которое вы одним своим словом можете сейчас выбить из его рук. В общем, выбор за вами, ваше величество… – Отдуваясь, человечек прошел, сел на свое место и отер взмокший лоб.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий