После России - Фёдор Крашенинников (2016)

Сева вместе с многочисленными журналистами, наблюдавший за ходом конференции из пресс-центра, более всего поражался скучной атмосфере мероприятия, несоответствию формы содержанию процесса. Какие-то неприятные мужики и несимпатичные тётки, сидя за огромным пустым столом, принимают решения, от которых будет зависеть будущее миллионов людей. Понимают ли они, что делают? Поймут ли люди, которые краем глаза увидят где-нибудь репортаж об этой говорильне, что это их тоже касается? Одновременно он диктовал материал для «Республики»: «Все здоровые демократические силы Северной Евразии продемонстрировали неуклонную решимость единым фронтом выступить против кровавой клики Пирогова и вернуть мир и покой народам…»

Отдельным пунктом прописывался созыв новой конференции, посвящённой послевоенному устройству Северной Евразии, после «ликвидации вооружённого мятежа на территориях Москвы, Русской Республики, Конфедерации финно-угорских народов и Поволожской Федерации». Целью предстоящего форума была замена Рижских соглашениё и оформление ново геополитической реальности.

Рабочая группа по подготовке решений должна была трудиться под эгидой Наблюдательной комиссии. Уральскую Республику представлял Павел Водянкин.

17. Битва за Урал

Превратить начало похода на Москву в пропагандистское шоу было очевидной идеей. Времени было немного, поэтому решено было красиво построить еще не отправленные на фронт войска на площади перед Экспоцентром и организовать несколько напутственных речей.

Составлением списка и общими хлопотами занимался лично Водянкин. Для себя он решил, что это должно быть динамичное коротенькое шоу. Список выступающих был небольшим, но символичным: президент республики с официозным напутствием от себя и союзных государств, православный митрополит, кто-то от синода протестантских церквей, мулла, а в конце красивая девушка – как бы от имени матерей, жён, невест и сестёр уходящих на фронт солдат. С религиями был перебор, а ведь просился выступить ещё мормон, Великий Мастер Великой Ложи Урала, альтернативные православные митрополиты, кришнаиты, буддисты и челябинские зороастрийцы. Под разными соусами им всем отказали, чтоб не затягивать церемонию и не превращать её в карнавал. К счастью, хоть раввин и католический епископ отказались сами – католик сослался на Рим, а раввин сказал, что не хочет, чтобы потом опять говорили, что евреи ссорят русских между собой.

Осталось только согласовать речи.

Проще всего было с президентом и девушкой. Полухин всю жизнь занимался произнесением публичных речей. Собственно, поэтому он уже второй срок и сидел в президентском кресле – второго такого краснобая надо было еще поискать.

Девушка на примете у Водянкина тоже была – его последняя любовница, восходящая его усилиями звезда уральского вещания. Речь для нее он хотел написать лично, но замотался и в последний момент попросил это сделать академика Жабреева. Тот с радостью согласился, но что он там написал, Водянкин не видел. В конце концов автор был многократно проверенный, с пониманием.

От мусульман в подобных случаях выступал имам соборной мечети, приятный татарский джентльмен, с которым Водянкин часто встречался за гольфом, так что здесь проблемы исключались.

Гвоздем программы должно было стать выступление митрополита. То, что в самый напряжённый момент удалось купить митрополита, было несомненной и колоссальной удачей. Про себя Водянкин называл это именно покупкой. Деньги из реджеповского кошелька решали все накопившиеся финансовые проблемы митрополии, а ведь такую помощь можно было бы сделать постоянной и держать церковь на коротком поводке. Плюс уже от себя лично госсекретарь пообещал Иннокентию повлиять по партийной линии на особо антицерковно настроенных депутатов и даже туманно намекнул, что можно будет подумать об изменении законодательства, чтобы улучшить положение православной церкви.