Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне - Жан-Кристиан Птифис (2011)

Начиная с 1949 г., после провозглашения еврейского Государства Израиль и конца первой арабо-израильской войны, Департамент древностей Иордании, Библейская и археологическая французская школа в Иерусалиме, Археологический музей Палестины (теперь Археологический музей Рокфеллера) и Американская школа восточных исследований решили провести систематическое обследование места открытия, чтобы древняя библиотека не разлетелась по миру. Но работы начались лишь в 1952 г. Их началом стало изучение утеса — единственная операция, которую провела Американская школа. Исследователи, разгоряченные и взволнованные этой охотой за сокровищами, продолжали свои работы до 1956 г. Они собрали богатый урожай. Одиннадцать пещер, из которых несколько сильно осыпались, хранили в себе рукописи, осколки глиняных сосудов, заплесневевшие куски полотна, покрытые пылью или засохшей грязью. Семь пещер были искусственными, их вырубили люди в камне плато, недалеко от Кумрана. Остальные были природными тайниками и находились на 1 или 2 км севернее. Большинство рукописей написаны на древнееврейском языке, некоторые на арамейском или греческом. Материалом для письма был пергамент из кожи коз, горных козлов или газелей, в очень редких случаях папирус и только в одном случае — листы меди (это список спрятанных сокровищ, обнаруженный в стороне от остальных в пещере № 3). Ученые находили целые свитки, обрывки, клочки. Всего было обнаружено пятнадцать тысяч фрагментов, написанных угольными чернилами; некоторые из них меньше почтовой марки. Это были части примерно девятисот текстов; в некоторых случаях это были несколько экземпляров одного и того же сочинения, так что сочинений было около двухсот тридцати. Среди них были трактаты духовного содержания, уставы общины, библейские писания (Пятикнижие, Книги пророков Самуила, Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила, Амоса, Осии и др., жития, псалмы, пословицы, плачи, хроники); апокрифы (Книга Юбилеев, Книга Еноха, Заветы двенадцати патриархов, книги Псевдо-Иеремии, Псевдо-Даниила, Псевдо-Моисея). Эти сочинения были созданы в разное время, начиная II в. до н. э. и кончая I в. н. э. Немного позже из этой массы было выделено собрание книг мудрости. Одна из самых ценных рукописей — свиток «Исаия А». Его длина 7 м, он написан на семнадцати листах пергамента, сшитых вместе, и это — самая древняя полная еврейская рукопись Ветхого Завета. Основная часть этой библиотеки сейчас хранится в Иерусалиме, в Храме книги; некоторые фрагменты оказались в Аммане, в Иордании, в Национальной библиотеке Франции в Париже, в Чикагском университете и в нескольких частных коллекциях по всему миру.

Несколько команд, объединившие ученых разных отраслей знания, разных стран и разных религий — французов, израильтян, англичан, американцев, принялись за огромную работу по восстановлению, расшифровке и публикации этих текстов. Это была невероятно сложная головоломка. А компьютеров тогда еще не было!

Вначале лидером в этой работе была Библейская и археологическая французская школа в Иерусалиме, которую основал в XIX в. отец Мари-Жозеф Лагранж.

Кумран и ессеи

Одновременно под руководством отца-доминиканца Ролана Герена де Во, директора Библейской школы, продолжалось изучение разрушенных зданий, находившихся на плато. Это было странное поселение ремесленников и земледельцев, организованное так, чтобы быть экономически автономным. Вокруг остатков центрального здания и башни эллинистической эпохи были обнаружены мастерские ремесленников, пекарня, красильня, прачечная. Среди развалин обнаружено много ритуальных бассейнов — микв для обрядовых очистительных омовений и остатки помещения, которое исследователи посчитали мастерской переписчиков, где стояли большие столы из гипса (там были обнаружены три чернильницы). В другой комнате были найдены сотни мисок и кружек, поэтому можно предположить, что она была трапезной.