Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Принимая во внимание запрос и историю путешествия, а также полученные категории опыта, гид и путешественник могут создать интеграционную практику, которая будет поддерживать развитие тем, которые возникли. Хотя одна или несколько очевидных тем будут освещены в опыте путешественника, очень важно помнить, что целостная интеграция требует участия всех пяти аспектов жизни человека. Гид должен учитывать эти другие аспекты при разработке практик. Чрезмерный акцент на одном аспекте жизни в процессе интеграции создает риск непреднамеренного дисбаланса в жизни путешественника. Новая неистовая приверженность может создать новый дисбаланс. Проводнику следует следить за всем гештальтом путешественника в процессе интеграции, распространяя намерение исцеления во все сферы его жизни.

Как и весь этот подход, этап создания интеграционной практики должен включать в себя такие качества, как мудрость, творчество и любовь, так проводник помогает путешественнику увидеть наиболее эффективную линию поведения. Такая проницательность требует мудрости. Практику нужно создавать творчески. Но самое основное качество, на которое нужно опираться на этапе интеграции - это любовь. Под любовью я подразумеваю позицию сострадания и отзывчивости. Иногда самым милосердным способом поддержать кого-то будет сказать правду в лицо. Независимо от этого, любовь и поддержка должна оставаться в самом ядре мотивации проводника.

Предложения по интеграции должны быть выполнимыми и хорошо воспринимаемыми. Они не должны ощущаться как бремя или вызывать сильный стресс, хотя поначалу они, скорее всего, будут восприниматься непривычными. Если ежедневная медитация - это не то, на что реально способен путешественник, либо он испытывает сопротивление к ней, тогда можно практиковать ее через день или раз в неделю. Проводник должен реально оценить, способен ли путешественник придерживаться какой бы ни было практики. Начните с малого. Практики можно расширить спустя неделю или две, если они легко встроились в повседневную жизнь. Прогулка в парке раз в неделю, чашка травяного чая после обеда или ведение записей каждые несколько дней - это то, что легко осуществить. Если путешественник способен закрепиться в своих новых практиках и чувствовать себя обогащенными ими, они могут повести его дальше.

После интеграционной встречи со мной, последовавшей за путешествием, одна из моих клиенток вылетела во Флориду, чтобы разобраться со своим жестоким отцом. Во время своего опыта, она физически чувствовала тело своего отца на своем тельце маленького ребенка. Она физически задыхалась и была в ярости. Они не общались в течение семи лет. Он находился при смерти, и она почувствовала, что время не ждет. Она сообщила мне, что когда она прибыла во Флориду, то обнаружила его слабым и прикованным к постели. Стоя у подножия его кровати, она рассказала ему о том, что помнит. Она сказала, что злится и спросила у него, что он может сказать на это. Когда он ничего не ответил, она осталась стоять там, глядя на него в тишине. Она чувствовала силу, проходящую сквозь ее вены, силу, которую подавляла будучи ребенком. Она была свободна от тайны, от "не высказанного", на которой он настаивал, когда она была маленькой и испуганной. Находясь лицом к лицу, теперь она чувствовала себя свободной от его запугиваний. Она снова спросила его, есть ли у него что-нибудь что сказать ей. Он опустил глаза и стыдливо ответил: "Нет". Она ушла прочь. Она сказала, что наконец-то почувствовала себя цельной.

Старайтесь поддерживать практики интеграции целенаправленными и практическими. Они могут быть трудными и очистительно-противодействующими с кем-то, как сделала моя клиентка или высвобождающими гнев. Они могут быть нежными и уязвимыми, оплакивающими потерю через ритуал, медитированием, чтением или написанием письма внутреннему ребенку. Они могут быть весёлыми и приятными - прыгать по волнам или танцевать с друзьями. Они могут быть радостными - живопись, пение или просто проведение времени с любимыми.