Knigionline.co » Психология, Мотивация » Медицина сознания

Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Медицина сознания
Книга Медицина сознания полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Книга представляет собой руководство по безопасному, этичному применению расширенных состояний сознания для исследователей, терапевтов, целителей.
Энтеогены, становятся все более популярны, что неудивительно, несмотря на все достижения медицины, мы не становимся более здоровыми, счастливыми или осмысленными. Аяхуаска, псилоцибиновые грибы, ЛСД и другие проверенные временем техники, которые изменяют сознание в лечебных целях. Теперь они признаны мощными катализаторами изменений и исцеления.

Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Моя клиентка Клара занималась медитативными практиками в течение многих лет и считала себя очень стабильной и уравновешенной в своей жизни. У нее было чувство, что нужно что то более глубокое, и она пришла посоветоваться со мной, так как хотела исследовать, что могло бы "добавить смысла в ее жизнь". Мы начали с проведения управляемой медитации, во время которой она направила свое внимание внутрь себя, наблюдая различные аспекты себя и наблюдая за развитыми областями своей жизни, а также за более слабыми. Она поделилась, что была серьезным человеком, редко играющим или смеющимся. Даже ее духовная практика казалась мрачной. Вскоре она рассказала мне, что ее родители были высокообразованными учеными, посвятившими себя исследованиям и все время погруженными в книги и диаграммы. Она хотела глубже изучить влияние своего детства, поэтому мы решили провести сеанс дыхательной практики.

Во время этого опыта она чувствовала стеснение в дыхании, отсутствие движения в теле и что-то вроде оцепенения. Я смоделировала для нее, как она может открыть свое дыхание, и пригласила ее присоединиться ко мне. Я вытянула ее руки в стороны, затем просунула руки ей под спину и приподняла ее с матраса добиваясь положения чтобы грудь как бы распиралась для более свободного дыхания; ее дыхание усилилось, и она начала издавать звуки и вздохи. Не прошло и двух минут, как она уже рычала, как животное, смеялась, каталась по полу, разбрасывала подушки и одеяла, болтая ногами в воздухе, а ее растрепанные волосы падали на потное лицо. Она выглядела живой, энергичной и здоровой. Когда эта фаза закончилась, она начала плакать, очень сильно. Она получила доступ к безутешной печали и воспоминаниям о том, как ее оставили в покое и велели вести себя тихо, пока ее родители работают дома. Внутри ее трясло. Я осторожно положила одну руку ей на спину, а другую на голову. Я сидела рядом с ней, наблюдала ее освобождение. Я молча показывала ей: "Я вижу тебя, я здесь. Ты можешь плакать. Все нормально."

На наших встречах, которые последовали за этим опытом, я постаралась помочь осознать все грани ее эмоционального выражения. Она описывала это путешествие как освобождение, потому что чувствовала, что вернула себе своего внутреннего ребенка, осознав сложность эмоций, которые она испытывала в молодые годы. Это был ее ребенок, который познал одиночество, но также познал и игривость. В рамках этапа интеграции она решила научиться петь несколько детских песен. Чтобы поддержать более нежную сторону ее внутреннего ребенка, я предложила ей написать письмо той маленькой девочке, которая была так одинока. Она написала письмо и дополнительно создала коллаж из своих фотографий в молодые годы, который она поместила на свой алтарь, который она окружила свежими цветами.

Интеграция переживаний аспекта ума включает в себя эмоциональную и психологическую трансформацию и исцеление. Во время расширенных состояний сознания мы часто исследуем наше прошлое и наше настоящее; мы начинаем осознавать наши подлинные эмоции, и трансформирующие решения могут разворачиваться внутри нас. Бессознательные аспекты нашей психики могут проявляться через образы, видения и архетипы. Эти сдвиги и высвобождения могут быть поддержаны в повседневной жизни путешественника посредством последующего сознательного наблюдения.

В некоторых культурах ритуал считается завершенным только после появления значимого сновидения. Таким образом, уединение и покой становятся важными. В Масатекской культуре люди обращают внимание на свое эмоциональное состояние - печаль, радость, горе или гнев в конце ритуала. Они делятся своим опытом с другими участниками. Они запоминают свои сны и делятся ими друг с другом.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий