Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Когда я говорю о духе, я говорю о качестве божественного, которое присутствует в каждом живом существе, а также в неодушевленных аспектах творения. Определение духа здесь оставлено открытым, чтобы включать в себя широкий спектр возможностей.

Религия, с другой стороны, является структурированной духовностью, которая регулируется правилами, ритуалами и часто иерархиями. Религии принимают духовность и добавляют структуру и протоколы. Возможно, что в процессе создания организации религии могут исказить первоначальный духовный опыт своих основателей и уничтожить подлинную духовность в своем происхождении. Тем не менее, духовность остается чистой сущностью религии.

Инвентарь Духа

Следующие вопросы призваны помочь изучить ваши отношения с духовностью.

Духовный Фон

Считаете ли вы себя духовным человеком?

У вас было религиозное воспитание?

Если это так, повлияло ли это на вашу жизнь отрицательно или положительно?

Если нет, что сформировало ваши отношения с духовностью?

Убеждения

Верите ли вы в бога, многих богов или вообще не верите?

Верите ли вы, что жизнь священна?

Как вы относитесь к стихиям, местным рекам и горам?

Считаете ли вы, что у вас есть вера?

Как вы выражаете свою благодарность?

Что вы больше всего цените в своей жизни?

Практика

Есть ли у вас духовный учитель?

Состоите ли вы в духовном сообществе?

Собираетесь ли вы вместе, чтобы медитировать, молиться, петь или совершать акты служения?

Какие ритуалы или духовные практики вы выполняете?

Как вы празднуете рождение, годовщину или значительную смерть?

Какие духовные или вдохновляющие книги вы любите?

Где вы размещаете образы духовных учителей, значимые предметы или специальные фотографии?

Медитируете ли вы, молитесь или проводите время на природе?

Используете ли вы время тишины и покоя, когда вы одни?

Делаете ли вы духовные или персональные ретриты?

Общество

Когда мне было одиннадцать лет, я увидела в журнале, что из-за войны во Вьетнаме вьетнамский народ испытал серьезные страдания, и гуманитарные организации организовывали спонсорство для вьетнамских детей. Я хотела спонсировать ребенка. Я говорила с мамой об этом, и она подумала, что это потрясающая идея. Она сказала, что будет даже помогать в этом. Я чувствовала, что меня понимают и поддерживают, как если бы мы были командой. После получения посылки я написала своему далёкому другу и получила обратно письмо и маленькую черно-белую фотографию. Я чувствовала связь, которая принесла мне радость.

Спустя годы после того, как я забеременела нашим первым ребенком, мы с мужем решили снова оказать спонсорство. Раз я давала ребенку хорошую жизнь, я хотела бы поделиться этим с другим ребенком там, где нужна помощь. Пять лет спустя, когда мы с мужем размышляли о том, заводить ли второго ребенка, мы согласились, что открытие нашего дома и сердец чужому ребенку, которому нужен дом, будет в большей степени соответствовать нашим убеждениям, чем рожать второго. Поэтому мы решили усыновить ребенка. Наш сын вырос и стал нежным человеком и талантливым художником, который многому научил нашу семью в отношении инклюзивности и щедрости.

Четвертый аспект - это сообщество. С точки зрения шамана, сообщество не ограничивается людьми в жизни, но включает в себя все, с чем он связан. Священная молитва лакота, Mitakuye Oyasin, что означает "Все мои отношения", признает взаимозависимость всей жизни; люди, животные, насекомые, горы, реки, растения, камни и все остальное. Признавая, что многие существа являются сообществом в его самом широком шаманском смысле, здесь мы будем использовать термин "сообщество" более конкретно, поскольку он относится к человеческому сообществу и отношениям.