Анабасис - Ксенофонт (2003)

с тем же намерением, он сказал, что готов вести эллинов в так называемую фрикийскую

Дельту,(262) где они смогут

захватить много богатой добычи. А тем временем, пока они дойдут туда, он обещал

доставлять им пищу и питье в изобилии. (34) До солдат эти слова дошли одновременно

с ответом Анаксибия, а тот ответил, что солдатам не придется раскаиваться в своем

послушании и что он сообщит об этом своему правительству и сам по мере сил позаботится

о них. (35) И они приняли Койратида в качестве стратега и вышли за пределы города.

Койратид обещал притти к войску на следующий день с жертвенными животными, прорицателем,

пищей и питьем для солдат. (36) А когда они вышли из города, Анаксибий закрыл

ворота и объявил через глашатая, что всякий солдат, захваченный в городе, будет

продан в рабство. (37) На следующий день пришел Койратид с жертвенными животными

и прорицателем, и за ним следовало 20 человек, которые несли ячмень, другие 20

-- вино, трое -- масло, а один человек тащил такой большой груз чеснока, какой только

был в силах снести, и, наконец, еще один нес такой же груз лука. Все это было

сложено как предназначенное для раздачи, и Койратид стал совершать жертвоприношение.

(38) А, между тем, Ксенофонт послал за Клеандром и просил добиться для него разрешения

на вход в город и отплытие из Византия. (39) Клеандр пришел и рассказал, что он

явился, добившись положительного ответа лишь с большим трудом, так как Анаксибию

не нравится, что солдаты находятся за городом, а Ксенофонт в городе, тем более,

что византийцы не согласны между собой и смотрят друг на друга как враги. Однако

Анаксибий, по словам Клеандра, разрешил Ксенофонту войти в город, если только

он согласен отплыть вместе с ним. (40) Ксенофонт простился с солдатами и вместе

с Клеандром вступил в город. Между тем, Койратид в первый день не получил благоприятных

предзнаменований при жертвоприношении и ничего не роздал солдатам. На следующий

день, когда жертвенные животные уже стояли у алтаря и Койратид был увенчан венком

для принесения жертвы, пришли Тимасий-дарданец, Неон из Асины и Клеанор из Эрхомен

и сказали Койратиду, чтобы он воздержался от жертвоприношения, так как он не поведет

войска, если не удовлетворит его продовольствием. Койратид тогда приказал раздать

запасы. Но когда выяснилось, что у него большая нехватка припасов даже для того,

чтобы прокормить солдат в течение одного дня, то он ушел, захватив с собой жертвенных

животных, и отказался от стратегии.

Глава II

(1) Неон из Асины, ахейцы Фриниск, Филесий, Ксантикл и Тимасий

из Дарданы остались при войске и, пройдя во фракийские деревни, что расположены

близ Византия, встали там лагерем. (2) Между стратегами существовали разногласия,

так как Клеанор и Фриниск хотели вести войска к Севфу, который просил их об этом,

подарив одному лошадь, другому девушку. А Неон хотел вести солдат в Херсонес,

надеясь получить начальство над всем войском, когда оно окажется под властью лакедемонян.

Тимасий желал переправиться обратно на ту сторону, в Азию, думая, таким образом

снова водвориться на родину, и солдаты желали того же самого.

(3) Но время шло, и многие солдаты, распродав оружие в этих

местностях, разъехались, кто куда мог, а другие [распродав оружие в этих местностях]

смешались с населением городов. (4) Анаксибий радовался известию о распаде войска.

Он надеялся этим особенно угодить Фарнабазу.

(5) Но когда Анаксибий отплыл из Византия, он встретился в

Кизике с Аристархом, преемником Клеандра, гармоста Византии, и тот передал ему,

будто и новый наварх(263) Полос

скоро уже появится в Геллеспонте. (6) Тогда Анаксибий поручил Аристарху продать