Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Как уже упоминалось ранее, в Масатекской традиции грибная церемония часто проводится всей семьей. Группа вместе готовится, молится и поет. Затем они вместе принимают грибы. Во время церемонии они делятся друг с другом своими тревогами, страхами и прозрениями. В случае физического заболевания или травмы вся семья участвует в поддержке исцеления члена семьи, это считается вопросом, который должен решаться коллективно.

Согласно амазонским традициям, ритуалы исцеления с помощью психотропных растений формируются параллельно с жизнью общины. Местные жители и растения тесно сосуществуют, и растения используются в рамках группового ритуала. Их подготовка часто включает в себя определенные диеты, виды деятельности, то, как они одеваются и как они украшают свое тело. Какой бы ни была подготовка, она часто будет проводиться в группе. Мужчины и женщины могут готовиться по-разному или играть разные роли, но они все равно будут находиться в сообществе в соответствующих группах.

У меня есть несколько дорогих друзей, которые регулярно ездят в Габон, Африку, чтобы принять участие в ритуале трансового танца. Собираясь вместе и танцуя, они приходят к единому резонансу, в котором они способны соединиться как один организм. Комьюнити - это контейнер, где люди могут танцевать вместе, наделенные целительной силой духа.

По моему опыту ритуалов парной ложи, все подготовительные шаги на месте делаются совместно: строительство ложи, разведение огня и создание молитвенных отношений. Я участвовала в таких ритуалах в течение многих лет, видела, как эти различные групповые действия сильно способствуют сплоченности и безопасности каждого человека во время пребывания в парной.

Много лет назад моему другу Оскару поставили диагноз "болезнь Лу Герига". Он знал, что лекарства от его болезни не существует и что он скоро умрет. Он хотел попрощаться со своими друзьями до того, как это произойдет, поэтому я собрала его самых близких друзей в своей гостиной.

Он выразил свою любовь и благодарность каждому из нас и вспомнил забавные истории из нашего общего прошлого. Он лег в центре, и мы расположились вокруг него, положив руки на его тело. Мы напевали песни, желая ему мягкого перехода на другую сторону, как он это называл. Мы чувствовали себя польщенными, празднуя его жизнь и разделяя его подготовку к смерти. Пребывание вместе с ним глубоко повлияло на всех присутствующих. В тот момент именно Оскар был тем, кто преподнес нашей общине подарок.

Важность сообщества

Хотя в современном индустриальном мире мы живем иначе, чем в джунглях Амазонки, в резервации или в деревне в Мексике, у всех нас есть одна и та же человеческая потребность - это общение. Одним из наиболее пагубных последствий индустриализации является изоляция. Жизни людей оторваны друг от друга. Небольшие семьи или отдельные люди живут сами по себе в домах или квартирах, а пожилые люди часто живут одни в домах престарелых. Поскольку современный индустриальный мир не способствует развитию сообщества, жители сами должны создавать его и поддерживать. Когда мы пытаемся исследовать, воссоздавать и восстанавливать ритуалы, насколько это возможно, мы можем извлечь уроки из того, как коренные народы интегрируют свою общину в проводимых ритуалах. Мы можем создать сообщество через время, проведенное с людьми в нашей жизни, разделяя нашу уязвимость или в поисках руководства и поддержки.

Связь с сообществом начинается с контакта, который устанавливается между проводником и путешественником. Проводник укрепляет связь с путешественником или между членами группы, создавая безопасную среду и обеспечивая сострадательную поддержку. Даже если вы собираетесь совершить одиночное путешествие, вы все равно встретитесь с проводником заранее, чтобы обсудить путешествие и то, что от него требуется. Простой обмен своим эмоциональным состоянием с проводником, лидером или группой создает сообщество на самом базовом уровне.