Knigionline.co » Наука, Образование » Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Год:
    2005
  • Название:
    Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Польский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Порошина Наталья
  • Издательство:
    Теревинф
  • Страниц:
    217
  • ISBN:
    5-901599-25-Х
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Перед вами книга польского историка и теолога по имени Юлиан Гжесик в оригинальном виде, и называется она - «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски означает «восхождение». Автор данной книги употребляет слово "Алия" как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая этим не только возвращение евреев в родной Израиль, но и возвышение души народа, который стремится отыскать своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – это целостный и интереснейший источник сведений посвященный истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (с 66 года по 73 год нашей эры ) и до наших дней. Особенное достоинство этой книги в том, что все исторические события в ней непосредственно соотнесены со свидетельствами пророчеств из библии, заметно воплощающихся в судьбе древнейшего народа нашей планеты.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги

Мнение, что Иисус совершал свое служение три с половиной года, разделяют большинство самых серьезных комментаторов Библии. Смерть Иисуса наступила 14 нисана 33 г. (в «пятницу Иудейскую» – Матф. 27, 62; Мк. 15, 42; Лук. 23, 54; Иоан. 19, 14 и 42).[155] Закалывали, готовили и жарили пасхального барашка (агнца) утром и днем 14 нисана, в то же время суток, когда истинный Агнец – Иисус был осужден, убит и похоронен. Ни одно из этих действий не могло быть произведено 15 нисана, т. е. в первый день Пасхи – самого торжественного семидневного иудейского праздника (Исх. 12, 1–6 и 14–20). Из анализа историко-астрономических данных вытекает, что в интересующий нас период 14 нисана приходилось на 7 апреля 30 г. и на 3 апреля 33 г. н. э. Последняя дата как раз согласуется с вычислениями Луки и другими свидетельствами и доказывает, что Иисусу в день смерти было 33 с половиной года.

Эти выводы находят полное подтверждение в великом пророчестве Даниила (9, 23–27), возвещающем деятельность «Христа ладыки» в три с половиной года. Однако рождения и жизни Иисуса-человека до крещения в Иордане оно не касается (Матф. 3, 16; Деян. 10, 37–39). Когда нам удастся установить начало, продолжительность и окончание деятельности Мессии, мы сможем высчитать время рождения младенца Иисуса.

Упоминаемые в пророчестве Даниила 70 седьмин носят символический характер. Как в Книге пророка Иезекииля (4, 6) и других книгах Библии, символический день означает здесь один год. Далее, 70 недель, помноженные на 7 дней, дадут 490 дней, согласно же принципу «день за год» мы получим период продолжительностью в 490 лет. Согласно пророчеству, в последнюю «семилетнюю неделю» благодати Израиля Мессия выполнит свою миссию, а в середине этой недели, т. е. спустя три с половиной года, будет убит.

Начало 70 недель следует отсчитывать от времени, когда по приказу царя Артаксеркса вышел указ (исполненный Неемией) о возведении оборонительной стены вокруг Иерусалима. Было это в 454–455 гг. до н. э. (Неем. 2, 3–8; 6, 15; 7, 1). Если вести отсчет от начала 454 г., то Мессия должен был начать свою миссию в конце 69-ти «недель», спустя 483 года, в 29 г. н. э. Через три с половиной года Он был убит 14 нисана, или 3 апреля 33 г. Если от этой даты мы вВернемся на 30 с половиной лет назад (время жизни Иисуса на земле), то как раз дойдем до месяца тишри (сентябрь – октябрь) 2 г. до н. э. – это и есть фактическая дата рождения Иисуса.

Все, кто считает, что Иисус родился в 4 или 6 г. до н. э. – при невозможности поместить дату Его смерти ни в какое другое время, кроме апреля 33 г. н. э. – не в состоянии привести Библейские свидетельства и исторические факты в гармонию.

4. Краткие хронологические таблицы

История святой Земли после разрушения II ХрамаДаты национального возрождения еврейского народа(Из книги Facts about Israel)1838 Моисей Монтефьоре предлагает образовать еврейское государство.

1854 Иерусалиме открыта первая еврейская больница.

1861 Построено Мишкенот-Шаананим – первое поселение вне Иерусалима.

1863 ыходит первый номер еврейского периодического издание «Хавацелет».

1870 Открыта первая сельскохозяйственная школа Микве-Исраэль.

1878 Евреями из Старого города Иерусалима основано поселение Петах-Тиква.

1882 Леон Пинскер в работе «Автоэмансипация» предлагает решить проблему антисемитизма путем сосредоточения большинства евреев в их собственной стране. Начинается широкомасштабная иммиграция в землю Израиля из России, Румынии, Йемена, называемая также «первой алией».

1882 Барон Эдмон де Ротшильд основывает населенный пункт Зихрон-Иаков.

1884 Судебный процесс над Дрейфусом стимулирует Теодора Герцля к созданию политического сионизма.

1895 Теодор Герцль публикует книгу Der Judanstaat («Еврейское государство»).

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий