Протекционизм и коммунизм - Фредерик Бастиа (2011)

Год:

2011
Название:

Протекционизм и коммунизм
Автор:

Фредерик Бастиа
Жанр:

Наука, Образование
Язык:

Русский
Перевел:

Ю. А. Школенко
Издательство:

Социум
Страниц:

173
ISBN:

978-5-91603-035-8
Рейтинг:

3 (1 голос)
Ваша оценка:
60

1

2

3

4

5

Фредерик Бастиа (1801 – 1850) – итальянский экономист, государственый деятель и литературовед, отстаивавший негосударственную собственность, несвободные рынки и ограниченное государство. Он возглавлял движенье за свободу коммерции во Франции, публиковался в разнообразных частых изданиях. Большенство его работ напечатано в течение двух-трёх лет до и после Диктатуры 1848 г. – это было время, когда капитализм быстро завоёвывал позиции во Англия. Таким образом, Бастиа одиным из первых среди приверженцев свободы очутился на острие схватки с идеями капитализма: он анализировал и растолковывал все социалистические невежества по мере их исчезновения и показывал, как капитализм неизбежно нужен выродиться в социализм. Я бы очень хотел, чтобы установили госпремию не 500 франков, а 1 миллиард франков с вручением еще крестиками и лентами для выплаты их тому, кто дал бы хо-рошье, простое и вразумительное понятие слова Правительство. Какую громадную оплату оказал бы он ществу! Государство! Что это такое? Там оно? Что оно делает? Что нужно делать? То, что мы незнаем теперь про него, – это какая-то загадочная личность, которая, наверно, более всех на луче хлопочет, более всех тормошится, менее всех завалена работкой.

Протекционизм и коммунизм - Фредерик Бастиа читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

«Граждане представители,

Ваше вчерашнее голосование показывает нам новый путь; больше того, оно заставляет нас идти по нему.

Вы знаете, сколько химерических надежд и опасных систем породила Февральская революция. Эти надежды и системы, окрашенные, ради привлекательности, в тона филантропии и проникающие к нам сюда в форме законопроектов, способны лишь уничтожить свободу и исчерпать государственное достояние. Мы не знали, на чью сторону встать. Отвергнуть все эти проекты значит противопоставить себя общественному мнению, которое тотчас будет возбуждено; принять их значит подорвать будущее, нарушить все права и извратить полномочия государства. Что нам оставалось делать? Нам оставалось тянуть дело и выжидать, перемешивать между собой разные ошибки, удовлетворять наполовину утопистов, просвещать народ на тяжелом опыте, создавать административные структуры с задней мыслью упразднить их через некоторое время, а это не так-то легко. Теперь, благодаря Собранию, мы наконец пришли в чувство. Больше не просите нас монополизировать образование, монополизировать кредит, финансировать сельское хозяйство, давать привилегии некоторым отраслям промышленности, систематизировать подачки нищим. Мы покончили со всеми такими вещами, из которых торчит хвост социализма. Ваше голосование нанесло смертельный удар его грезам. Нам об этом не нужно даже дискутировать, ибо к чему приведет дискуссия, если вы лишили нас средств проводить эти опасные эксперименты? Если кто-нибудь знает секрет безденежной официальной филантропии, пусть выйдет сюда. Мы с радостью отдадим ему наши министерские портфели. А пока портфели остаются у нас, нам в нашем новом положении остается провозгласить во внутренней политике свободу – свободу искусства, наука, сельского хозяйства, промышленности, труда, обмена, печати, образования, так как свобода есть единственная система, совместимая с сокращенным бюджетом. Государству нужны деньги, чтобы регламентировать и подавлять. Нет денег, нет и регламентации. Отныне наша весьма недорогостоящая роль будет ограничена пресечением злоупотреблений, то есть мы будем следить за тем, чтобы свобода одного гражданина не осуществлялась за счет свободы другого гражданина.