Knigionline.co » Документальные книги » Первые леди Рима

Первые леди Рима - Фрейзенбрук Аннелиз

Первые леди Рима
Жены древнеримских царей, дочери, мамы, сестры – их имена, почти все из коих стали нарицательными, овеяны для нас легендами, временами изящными, иногда – скандальными, а иногда и элементарно страшащими. «Оказываясь у последней комнаты музейного круга, нас встречает Римский Зал Популярности – ряд голов без тел, изображения людей, прежде правивших Римом. Здесь представлено большое количество известных личностей, чьи мраморные лица просто увязать с отлично популярными историческими именами: молодой коротышка Нерон, худенький твердый Веспасиан, образованный бородатый Гордиан и узкий недовольный Коммод. А в задний ряд галереи сероватых голов прославленных патрициев втиснуто гладкое невыразительное личность дамы, которое видится между их немного неподходящим. Ее имя написано на табличке понизу: элементарно «Фаустина Младшая» – ни более ни меньше. Это аэрозольная, прозрачная личина лица, бледная и нечитаемая; волны ее расчесанных волос кропотливо уложены, впадины миндалевидных око слепо глядят на что-нибудь сзади нас.
Собственно что ведомо нам о том, кем прежде была данная дама, в случае если осуждать по этому белесому слепку? Ибо данный слепок – все, чем мы располагаем…»

Первые леди Рима - Фрейзенбрук Аннелиз читать онлайн бесплатно полную версию книги

Понемногу прическа становилась все выше, вверх поднималось уже до восьми ярусов завитых локонов, образуя маленький острый пик. На имеющихся портретах волосы уложены так высоко, что, вероятно, в прическе использовалась проволочная рамка, к которой крепились локоны.[568] Для придания цвета, блеска и прочности конструкции использовались краски и лаки, рецепт которых ныне утерян, так как с древних мраморных статуй и барельефов давным-давно сошла краска, которая могла бы дать нам представление о цвете волос. В качестве этих красок рекомендовались различные вызывающие слезотечение составы — от пиявок, вымоченных в красном вине для получения черного цвета, до щелочной смеси козьего жира с золой бука, известной как sapo, для осветления волос. Пользоваться ими нужно было с осторожностью, как сообщается в одной из поэм Овидия, где он увещевает женщину, пытавшуюся краситься дома:

«Я велел тебе прекратить пользоваться краской — и только взгляни на себя!

Совсем не осталось волос, нечего уже и красить».[569]

На тщательно проработанные башенные прически, подобные Toupetfrisur[570], должны были уходить часы — причем занималась ей целая команда парикмахеров (ornatrices), используя такие инструменты, как calamistrum (железо для завивки) и гребни из слоновой кости, образцы которых часто находят при раскопках.[571]Ornatrix, который не удовлетворял свою госпожу или посетителя, ждало тяжелое наказание, если верить римским сатирикам: «Почему этот локон торчит вверх?» — возмущенно вопрошает женщина у своего беспомощного парикмахера перед тем, как пустить в ход хлыст для быков.[572] Мы знаем даже имя одной из собственных ornatrices Домиции — благодаря мраморной памятной плите, установленной ее мужем. Девушку звали Телесфорис, она умерла в возрасте двадцати пяти лет.[573]

Женская аудитория, присутствовавшая в публичных местах, где появлялись портреты Домиции и Юлии Флавии, осознавала, что, в отличие от простого нодуса, прически родственниц императора были доступны только очень богатым дамам, которые могли позволить себе уделять огромное количество времени и рабского труда на создание столь сложных высоких конструкций. И все-таки некоторые аристократки, по-видимому, бросали вызов моде. Ювенал издевается над тщеславием женщины, которая «наращивает голову ряд за рядом, высоко вздымая прическу с линиями этажей» — так, что хоть она и выглядит невысокой сзади, может показаться ненатурально высокой спереди.[574]

До наших времен дошло очень мало образцов реальных волос того времени, как и прочих органических веществ, поэтому трудно установить связь между официальными портретами и обычным видом женщин той эпохи. Однако малые частички все-таки были найдены в таких местах, как Британия, Галлия и Иудея, демонстрируя нам все оттенки от белого до черного. Женские мумии из провинции Египет демонстрируют прически точно того же стиля, как на скульптурных портретах из имперской столицы Рима, — хотя это не означает, что эти женщины проходили через продуманный ритуал укладывания волос в этом стиле каждый день.[575]

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий