Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим (1972)

Шах-наме
Книга Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») - это прекрасный лирический эпос, складывающийся из 55 тыс. бейтов (двустиший), во каковых оригинально переплелись во давнишной войне проблемы популярности также стыда, влюбленности также злобы, освещение также мрака, дружбы также злобы, кончины также существования, победы также проигрыша. Данное рассказ мудреца с Туса об знаменитой династии Пишдадидов также перипетиях события Киянидов, уходящие во глубина события Ирана посредством легенды также басни.
Во свойстве ключей с целью формирования поэмы писатель применял басни об 1-ый шахах Ирана, сказания об силачах-богатырях, в какие основывался персидский престол период династии Ахеменидов (VI - IV столетия вплоть до таранька. э.), настоящие действия также басни, сопряженные со присутствием во Иране Саша Македонского. Абулькасим Фирдоуси трудился надо собственной поэмой 35 года также завершил ее во 401 г. хиджры, в таком случае имеется во 1011 г..

Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим читать онлайн бесплатно полную версию книги

А я, как видишь, в нищете живу,

Я сплю, постлав солому и траву.

Весь в золоте твой меч, слепит он взоры,

Того гляди, его утащат воры.

Такой разрушенный и ветхий кров —

Приманка для грабителей, воров».

Шах молвил: «Если б вора я боялся,

То без меча давно бы я остался.

Прими лишь на ночь гостя твоего,

И больше мне не надо ничего».

А тот: «Не обижайся. Пуст и мрачен

Мой дом, он для гостей не предназначен».

«Разумный человек, — сказал Бахрам,—

Ты почему со мною так упрям?

Я полагаю, старец благородный,

Что дашь ты мне хотя б воды холодной?»

Сказал старик: «Проси или грози.

Но здесь колодца не найдешь вблизи.

Ты хочешь отдыха, ты хочешь пищи,

Зачем же ты в мое забрел жилище?

Не видел, что ли, жалких бедняков,

Работать неспособных стариков?»

Шах молвил: «С воином живи ты дружно,

Землевладельцу спорить с ним не нужно.

Но кто ты?» — «Фаршидвард я, — был ответ,—

Здесь нет жилья, воды и хлеба нет!»

Сказал Бахрам: «Зачем, терпя страданья,

Не ищешь ты покоя, пропитанья?»

Землевладелец отвечал: «Творец,

Быть может, скорый мне судил конец,

Но буду бога славить неустанно,

Когда уйдешь ты с моего айвана.

Зачем зашел ты в этот нищий дом?

Да будет горе на пути твоем!»

Так застонал он, горем отягченный,

Что шах сбежал, услышав эти стоны,

Пустился в путь, смеясь над стариком,

За ним пошло все войско целиком.

Рассказ о том, как собиратель колючек поведал все о Фаршидварде, а также о том, как Бахрам роздал его имущество достойным

Из той деревни выехав хорошей,

Достиг земли, колючками заросшей.

Бедняк рубил колючки топором.

Властитель с ним заговорил с добром:

«Колючек ты предпринял истребленье,—

Скажи, кого ты знаешь в том селенье?»

«Там Фаршидвард живет, — сказал бедняк,—

Не пьет, не ест, он вечно бос и наг.

Ста тысяч у него овец отменных,

По стольку же коней, верблюдов ценных,

А сколько денег он зарыл в песок,—

Чтоб он сгорел, чтоб он истлел, иссох!

Нет близких у него, детей, супруги,

Он жадностью известен всей округе,

Зерно продай он, — верится с трудом! —

Наполнил бы деньгами целый дом!

У пастухов его полно припаса,

В горячем молоке готовят мясо,

А сам он ест с дешевым сыром хлеб,

Он к собственным страданьям глух и слеп»

Сказал Бахрам: «Ты отвечаешь честно,

Число его овец тебе известно,

Но знаешь ли, где у него стада,

Дорогу нам укажешь ли туда?»

Ответил тот: «О всадник без порока,

До пастбища отсюда недалёко,

Там у него отары, табуны,—

Боюсь, что будут дни его черны!»

Шах молвил: «Станешь лучшим ты из лучших»,—

Дал денег собирателю колючек.

Велел он, чтоб помчался на коне

Муж, сведущий в совете и войне.

Бихрузом звался этот воин смелый,

На службе у владыки поседелый.

Сто всадников послал с богатырем,

Достойных, честных, движимых добром.

Послал дабира, опытного в счете,

Умелого в счислительной работе.

Крестьянину сказал: «Твой труд хорош,

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий