Анабасис - Ксенофонт (2003)

Анабасис
Среди книг, которые завещала нам античность присутствуют и мемуары афинянина Ксенофонта, носящие название "Анабасис" (начало IV в. до н.э.). Этим мемуарам пренадлежит одно из первых мест по их глубокому историческому интересу. История греко-персидских войн, увиденная такой, какая она есть. Абсолютно объективная, даже слегка `отстраненная` в своем холодноватом и точном спокойствии. Не смотря на это `Анабасис` - далеко не голые факты, но - факты, которые воспринимаются через многогранную, сложную призму авторского комментария...

Анабасис - Ксенофонт читать онлайн бесплатно полную версию книги

скалы, и ты сам можешь удостовериться, в какое состояние приводятся застигнутые

ими люди". Он указал при этом на солдат с разбитыми ногами и ребрами. (5) "А когда

они израсходуют все камни, -- спросил Ксенофонт, -- то останутся ли на нашем пути

другие препятствия для вступления в укрепленное место? Ведь перед нами только

эта вот немногочисленная кучка людей и из них только двое или трое имеют при себе

оружие. (6) Укрепленное место, как ты и сам видишь, находится от нас примерно

в 3 полуплетрах, которые и надлежит пройти под градом бросаемых камней. Примерно

две трети этого расстояния покрыто растущими тут крупными соснами с большими между

ними промежутками. Укрывшиеся за ними люди ведь наверное не потерпят никакого

урона от кидаемых или скатываемых камней? Остальная часть пути равняется, примерно,

1 полуплетру, и это пространство надо пробежать, когда перестанут лететь камни".

(7) "Но в том-то и дело, -- сказал Хирисоф, -- что как только мы начнем двигаться

вперед к деревьям, полетит множество камней". "Это именно нам и нужно, – сказал

Ксенофонт. Таким образом, они скорей израсходуют камни. Итак, идемте туда, откуда

до цели, если она вообще достижима, нам останется пробежать небольшое расстояние

и откуда легче будет отступить, если это понадобится".

(8) Тогда пошли вперед Хирисоф, Ксенофонт и Каллимах из Паррасия,

лохаг, который в этот день начальствовал над лохагами арьергарда. Остальные лохаги

остались в безопасном месте. Затем направились под деревья человек 70, но не все

вместе, а по одиночке и со всевозможными предосторожностями. (9) А Агасий из Стимфалы

и Аристоним из Метидреи -- тоже лохаги арьергарда, -- а также и другие остались

стоять вдали от деревьев, так как под деревьями могло безопасно находиться не

более одного лоха. (10) Тут Каллимах придумал некую хитрость: он выбегал вперед

на 2-3 шага из-под укрывавшего его дерева, а когда начинали лететь камни, он быстро

отступал, и при каждой его вылазке враги расходовала более 10 повозок камней.

(11) Когда Агасий увидел, что делает Каллимах на виду у всего войска, он, боясь,

как бы тот не вбежал первым в укрепленное место, не стал звать ни Аристонима,

который находился всего ближе к нему, ни Эврилоха из Лус -- оба они были его друзьями,

– ни еще кого-нибудь из войска, но сам в одиночку побежал и обогнал всех. (12)

А когда Каллимах увидел, что тот опережает его, он ухватился за край его щита.

Тут их обоих обогнали Аристоним из Метидреи и затем Эврилох из Лус. Все они, соревнуясь

между собой, старались превзойти друг друга в доблести и таким образом захватили

укрепленное место, так как стоило одному человеку ворваться туда, как полностью

прекратилось сбрасывание камней сверху, (13) Тут открылось страшное зрелище. Женщины

бросали детей вниз и затем кидались за ними сами, и мужчины поступали таким же

образом. Лохаг Эней из Стимфалы увидел какого-то бегущего, повидимому, с намерением

сброситься вниз человека, одетого в красивую одежду, схватил его, желая ему помешать,

но тот потянул его за собой, и оба они полетели вниз со скал и погибли. (14) Здесь

было захвачено очень мало людей, но много рогатого скота, ослов и овец.

(15) Оттуда они прошли через страну халибов в семь переходов

50 парасангов. Племя халибов самое храброе из всех племен, через земли которых

проходили эллины; они вступили с последними в рукопашный бой. Халибы носили льняные

панцыри, доходившие до нижней части живота, а вместо чешуек панцыря они пользовались

сучеными, туго переплетенными веревками. (16) Они носили также поножи и шлемы,

а у пояса кинжал вроде лаконского меча,(182)

которым закалывали тех, кого удавалось осилить, затем отрезали у них головы и

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий