Да победит разум - Эрих Фромм (2021)

Реальная альтернатива для слаборазвитых стран заключается не в выборе между капитализмом и коммунизмом – альтернативой, которую так любят муссировать и русские, и китайцы; выбор касается того, какой тип социализма выберут эти страны: русский государственный менеджеризм, китайский антииндивидуалистический коммунизм или гуманистический демократический социализм, при котором предпринимаются попытки соединить необходимый минимум бюрократической централизации с оптимумом индивидуальной инициативы, участия и ответственности.

Если Запад будет настаивать на коммунистическо-капиталистической альтернативе, если будет вступать в союзы с отставшими от эпохи реакционными режимами, которые обречены на гибель, то этим он поможет России, а более вероятно, Китаю, захватить умы и сердца двух третей, а спустя поколение и четырех пятых всего рода человеческого. Бедные народы мира поверят, что должны выбрать путь, который позволил Китаю развиваться в два раза быстрее, чем Индии, особенно при отсутствии другой альтернативы.

Однако, несмотря на массированную китайскую пропаганду, многое свидетельствует о том, что китайский путь полной и беспощадной регламентации – это не то, что предпочитает большинство этих народов. Стремление к свободе и независимости не такое уж недавнее западное открытие, как часто ошибочно полагают; это глубоко укоренившаяся потребность, исконно присущая людям, но и она не единственная. Если при таком выборе придется столкнуться с голодом, страхом и безнадежностью, то большинство людей и на Востоке, и на Западе будет готово продать свое стремление к свободе. Вопрос заключается в том, как избежать такого выбора.

Более того, миллионы крестьян во всех этих странах до сих пор жили в таких чудовищных условиях голода и безнадежности, что в данный момент они просто не могут быть полностью заинтересованы в свободе, и ее достижение имеет для них меньшее политическое значение, чем думают многие. Историю слаборазвитых стран вершат относительно малочисленные группы образованной элиты выходцев из среднего класса, которые хорошо оценивают опасность и зло тоталитаризма. Примечательно, как хорошо Индия и другие страны Азии, а также Латинской Америки и Африки, сумели воспротивиться соблазнам коммунизма. Но ясно также и то, что более молодое поколение будет проявлять сильное нетерпение, если не будут выполнены необходимые фундаментальные реформы.

Я полагаю, что единственным решением для слаборазвитых стран является демократическая социалистическая система, приспособленная к нуждам и условиям каждой страны; их отличия, например, отличия Индии от Югославии, никоим образом не являются лишь теоретическими конструкциями. Барнетт так определяет этот феномен: «Марксизм оказал глубокое и всеобъемлющее влияние на интеллектуалов многих стран региона [Южная и Юго-Восточная Азия]. Большинство лидеров Южной и Юго-Восточной Азии стали сторонниками социализма того или иного толка. Многие из них надеются создать общества, которые лучше всего можно описать термином „социалистическая демократия“, сочетающая свободное и представительное правление с той или иной степенью государственного экономического планирования. По большей части эти лидеры смотрят на Запад в поисках подходящей модели и пытаются приспособить западный опыт к своим нуждам, но лишь очень немногие перенимают западную модель целиком, без тех или иных модификаций, и сталкиваются с большими трудностями в попытках пересадить западные институты на свою родную почву. Многие, отвергая коммунизм как систему власти, чувствуют тем не менее, что опыт коммунистов Советского Союза и Китая может помочь решить и их собственные проблемы»[236].