Knigionline.co » Справочная литература » Опустошенный жених. Женская маскулинность

Опустошенный жених. Женская маскулинность - Вудман Марион (Мэрион) (2001)

Опустошенный жених. Женская маскулинность
Морально опустошенный жених открывает основу для исследований, нацеленных на психологического воздействия патриархальности . В этой книге автор переосмысливает женственность. При этом внимание читателя акцентировано на многочисленных путях, в которых развитие женщины может быть подорвано нездоровыми отношениями с внутренней мужеподобностью, лишая женщину какой-либо духовности и способности к отстаиванию истины. Подобный разрыв внутреннего брака может привести к истощению или уничтожению внешних отношений — как итог — к разводу. Но все же, Мэрион Вудман дает и надежду — срывая завесу с творческого потенциала, который характерен для отношений, ожививших мужеподобную составляющую психики. Как и в своих предыдущих книгах, для демонстрации исцеляющей динамичности бессознательного, Вудман использует только яркие образы, которые были заимствованы из литературы, сновидений поэзии и личных переживаний. Вместе с тем она дает представление об рациональном видении интегрированной внутренней мужеподобности — настоящего жениха, которое значительно выходит за границы всех общепринятых понятий женщины и мужчины. В данной книге говорится о нашем стремлении к целостности, достижимом не на одном, а на нескольких уровнях; автор книги обращается не только к нашему разуму и интеллекту, но и к нашему сердцу и чувствам. Кардинально видоизменяя представление о внутренней мужественности и у мужчин, и у женщин, книга помогает читателю найти твердое основание не только для зрелых человеческих отношений, но и для гармоничного отношения к окружающей природе.

Опустошенный жених. Женская маскулинность - Вудман Марион (Мэрион) читать онлайн бесплатно полную версию книги

Назначенное в сновидении наказание отцовского комплекса исходит из места, где расположены его, а теперь и ее отвергнутые чувства, клокочущие в яростных инстинктах, запертых в церковном дворике. В сновидении Юлия не обладала ни маскулинной силой, чтобы сдержать собак, ни фемининным телесным Эго, находящимся в контакте с землей, чтобы как-то усмирить их. Захваченная перфекционистскими идеалами – на одном витке спирали были проблемы, связанные с приемом пищи, на другом – проблемы идеальных отношений с мужчиной, – она оказалась во власти своих фантазий. Она сопротивлялась самой материи, самой жизни. Таким образом, ее тело, не сумев стать хранилищем любви, стало источником собственного отвержения в образе искалеченной, страдающей женщины, вынудив ее стать ригидной и непроницаемой для света.

Стремясь стать «достаточно красивой» в глазах своего возлюбленного, Юлия дошла до анорексии. Ее НЕТ еде постепенно превратилось в эротизированное НЕТ, заряженное эйфорией голодания. НЕТ своим чувствам, НЕТ своим инстинктам, всем своим сновидениям о страстной любви между ней и ее волшебником или ее возлюбленным. Во время голодания она чувствовала себя красивой, здоровой, чистой, вполне подходящей для возлюбленного. В разгар поста она услышала демонический смех колдуна-отца, который требовал своего, увлекая ее к совершенству смерти. Однажды она увидела в отце источник света; теперь она таким же увидела своего возлюбленного. Проецируя божественное деяние на человеческое существо, она создала образ волшебника, который швырял ее из состояния величия в состояние отчаяния. Она снова начинала объедаться, бессознательно соединяясь с матерью, по которой очень тосковала, и, не имея возможности ее любить, совершала над ней насилие. В этом насилии было навязчивое стремление овладеть любящей матерью даже через смерть – даже через собственную смерть. Так удавалось на короткое время умиротворить демона, пока душа под обезболивающим действием углеводов погружалась в глубокий мрак, который магически мог бы превратиться в свет.

Любому зависимому человеку эти крайности очень хорошо известны. Тело-под-контролем – это ненавистный деспот, который изо всех сил сопротивляется свету, потому что существует без любви. Голодные псы на дворе ее тела символизируют отвергаемые инстинкты, которые тщетно пытаются добиться, чтобы их услышали. Юлии необходимо установить с ними связь, последовательно и недвусмысленно выражая свою любовь. Став жертвой необузданных инстинктов, можно прийти к безразличию в выборе партнера, которое, как и неразборчивость в еде, свидетельствует о разрыве связи между инстинктом и чувством.

Раннее телесное расщепление, необходимое для выживания, в среднем возрасте начинает обнаруживаться при работе с телом и душой, а также в сновидениях. После нескольких лет такой работы Кейт поняла, что ответственность за ее сексуальные проблемы лежит именно на ней. Привнести их в отношения со своим партнером означало разрушить все, что они так кропотливо создавали вместе. К счастью, ее партнер оказался очень чувствительным человеком, он тоже работал над собой и преодолевал свои трудности. Он ощутил произошедшие в ней едва заметные перемены и мгновенно на них среагировал, изменившись сам и создав предпосылки для раскрытия новых возможностей в их отношениях. Каждый из них независимо совершал внутреннюю работу, впитывая в себя общий материал, проявлявшийся в их взаимоотношениях, и тем самым создавая новые условия для приложения совместных усилий. Таким образом, вместо взаимных проповедей они привнесли осознание в свои взаимоотношения. Разумеется, возникали и противоречия, но при этом они не приводили к взаимным бессмысленным нападкам. Ярость, накопленная у обоих полов, корнями уходит в многовековую историю насилия. Взаимные нападки в состоянии одержимости не имеют ничего общего со свободой.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий