Протекционизм и коммунизм - Фредерик Бастиа (2011)

Ах-ах! Ну, разумеется, если интересы естественно антагонистичны, то надо швырнуть под ноги закону справедливость, свободу, равенство. Надо переделать весь мир или, как они выражаются, перестроить общество по одному из бесчисленных планов, которые они не устают сочинять. Интерес, этот дезорганизующий принцип, должен, дескать, быть заменен узаконенной преданностью, навязанной, недобровольной, насильственной – одним словом, организованным оскорблением. Но поскольку этот новый принцип может вызвать лишь неприятие и сопротивление, его стараются протащить под ложным именем братства, после чего намереваются привлечь закон, который есть уже прямая сила.

Однако если само Провидение не заблуждается, если оно устроило жизнь так, что интересы, проявляющие себя под действием закона, ведающего справедливостью и только ею, естественным образом сочетаются между собой в гармоничных комбинациях; если, как однажды высказался г-н Ламартин, они, интересы, обеспечивают сами в условиях свободы ту справедливость, какую никогда не сможет дать им произвол; если равенство прав есть самый верный и самый прямой путь к равенству фактическому, – о! – тогда мы можем требовать от закона только справедливости, свободы и равенства, тогда мы можем хотеть только этого, как хотят, чтобы не было ни единого препятствия на пути каждой из капель, образующих океан.

Вот к такому выводу и приходит политическая экономия. Она не ищет его специально, она просто его находит и радуется своей находке, ибо разве не радуется человек, увидев в самой свободе гармонию, тогда как другие, не увидев этого, вымаливают и свободу, и гармонию у произвола.

По правде сказать, слова ненависти, частенько адресуемые нам социалистами, звучат и выглядят довольно странно. Ведь если, к несчастью, мы ошибаемся, разве не должны они сожалеть о нашей ошибке? Но что мы говорим? А говорим мы простую вещь: по зрелом размышлении надо признать, что Бог сделал хорошо, когда наилучшим условием прогресса выступают справедливость и свобода.

Социалисты упорны и упрямы в своем убеждении, что мы заблуждаемся. Что ж, это их право. Но, повторяю, если они докажут, что мы заблуждаемся, тогда волей-неволей придется срочно заменить естественное искусственным, свободу произволом, вечный и божественный замысел случайным и преходящим человеческим изобретением.

Представьте себе, что какой-нибудь профессор химии вдруг заявляет: «Миру грозит величайшая катастрофа, потому что Бог не принял меры предосторожности. Я проанализировал воздух, выдыхаемый человеческими легкими, и обнаружил, что он больше не пригоден для дыхания; так что, исчислив объем атмосферы, я могу предсказать тот день, когда она вся будет отравлена и человечество погибнет от удушья, если, конечно, оно не согласится на некий способ искусственного дыхания, который я сам изобрел».

Но вот выступает другой профессор и говорит: «Нет, человечество не погибнет. Да, это верно, что воздух, потребный для животной жизни, постепенно отравляется ею же. Но он очень пригоден для жизни растительной, и тот, кто своим дыханием умножает растения, помогает тем самым дышать всем людям. При поверхностном взгляде может показаться, что Бог ошибся, но глубокое исследование показывает, что Он вселил гармонию в Свое творение. Так что люди могут спокойно продолжать дышать, как велит им делать это природа».

Можно только развести руками, если первый профессор начнет осыпать второго бранью: «Вы жестокосердый, сухой и холодный химик! Вы проповедуете ужасный принцип «пусть каждый делает, что хочет», вы не любите человечество, потому что доказываете бесполезность моего дыхательного аппарата!»

Таков и наш раздор с социалистами. И они, и мы хотим гармонии. Они ищут ее в нескончаемых комбинациях и хотят навязать их людям через закон. Мы же находим ее в самой природе людей и вещей.