Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим (1972)

Шах-наме
Книга Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») - это прекрасный лирический эпос, складывающийся из 55 тыс. бейтов (двустиший), во каковых оригинально переплелись во давнишной войне проблемы популярности также стыда, влюбленности также злобы, освещение также мрака, дружбы также злобы, кончины также существования, победы также проигрыша. Данное рассказ мудреца с Туса об знаменитой династии Пишдадидов также перипетиях события Киянидов, уходящие во глубина события Ирана посредством легенды также басни.
Во свойстве ключей с целью формирования поэмы писатель применял басни об 1-ый шахах Ирана, сказания об силачах-богатырях, в какие основывался персидский престол период династии Ахеменидов (VI - IV столетия вплоть до таранька. э.), настоящие действия также басни, сопряженные со присутствием во Иране Саша Македонского. Абулькасим Фирдоуси трудился надо собственной поэмой 35 года также завершил ее во 401 г. хиджры, в таком случае имеется во 1011 г..

Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим читать онлайн бесплатно полную версию книги

Поведали о горе луноликой.

От подозрений стал Кавус угрюм,

И долго он молчал, исполнен дум.

Так размышлял он: «Будет ли достойно,

Чтоб я отнесся к этому спокойно?»

Кавус расспрашивает о двойне

Затем решил он: «Пусть ко мне придет

Прославленный в науке звездочет».

Нашел в Иране, вызвал просвещенных,

Он усадил в своем дворце ученых.

Им рассказал властитель о войне

В Хамаваране, о своей жене,

Поведал им о выкинутых детях,

Просил не разглашать рассказов этих.

Пошли, прочли страницы звездных книг,

И были астролябии при них.

Семь дней мобеды, втайне от царицы,

Исследовали звездные таблицы.

Затем сказали: «Не ищи вина

В той чаше, что отравою полна.

Та двойня, — мы раскрыли вероломство,—

Не шаха, не жены его потомство».

Они сумели точно указать,

Кто близнецов злокозненная мать.

Поволокли охваченную страхом,

Обманщица склонилась перед шахом.

Добром поговорил владыка с ней,

Он посулил ей много светлых дней.

Но грешница ни в чем не сознавалась,

Помощницей царю не оказалась.

Тогда колдунью увели на двор,

Сулили ей тюрьму, кинжал, топор,

Но грешница твердила: «Я невинна,

Я правды не таю от господина».

Поведали царю ее слова.

То дело было тайной божества.

Велел властитель Судабе явиться.

Мобедам внемлет в трепете царица:

«Колдунья выкинула двух детей,

А произвел их Ахриман-злодей».

Сказала Судаба, силки сплетая:

«О царь! У двойни тайна есть другая.

Известно, что Рустам непобедим,

Что даже лев трепещет перед ним.

Боясь его, знаток науки звездной

То скажет, что Рустам прикажет грозный.[28]

Не плачешь ты, о дитятках скорбя,

А я осиротею без тебя»

От этих слов Кавус поник в печали.

Царь и царица вместе зарыдали.

Познав печаль, царицу отпустив,

Он пребывал угрюм и молчалив.

Владыке звездочет сказал: «Доколе

Терзаться будешь ты от скрытой боли?

Тебе любезен сын твой дорогой,

Но дорог и души твоей покой.

Возьмем другую сторону: царица

Заставила тебя в тоске томиться.

Мы правду одного из них найдем,

Подвергнув испытанию огнем!

Услышим небосвода приказанье:

Безгрешного минует наказанье».

Жену и сына вызвал царь к себе,

Сказал он Сиявушу, Судабе:

«Вы оба причинили мне мученье,

Узнаю лишь тогда успокоенье,

Когда огонь преступника найдет

И заклеймит его из рода в род».

Сказала Судаба: «Вот грех великий:

Я выкинула двух детей владыке.

Я эту правду повторю при всех.

Ужели есть на свете больший грех?

Ты сына испытай: в грехе виновен,

Не хочет он признаться, что греховен».

Владыка задал юноше вопрос:

«А ты какое слово мне принес?»

Сказал царевич, не потупя взгляда:

«Теперь я презираю муки ада.

Гора огня? И гору я пройду.

А не пройду — к позору я приду!»

Сиявуш проходит сквозь огонь

Двумя горами высились поленья.

Где числа мы найдем для их счисленья?

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий