Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е, Сун Юй (1973)

на Иова возгорелся гнев его — за то, что Иов думал, будто прав против Бога;

и на трех друзей возгорелся гнев его — за то, что не умели они возразить и тем чернили Бога.

Но Элиу молчал, пока говорили они с Иовом, ибо они были старее летами, чем он; когда же увидел Элиу, что не было возражения в устах трех мужей, возгорелся гнев его.

И отвечал Элиу, сын Барах-Эля, из рода Буз, и начал:

«Еще молод летами я,

меж тем как преклонны ваши года;

потому я страшился и не смел

перед вами мое знанье возвещать.

Я думал: пусть возраст говорит

и о мудрости учит преклонный век!

Но нет! Действующий в человеке Дух,

вдохновенье от Крепкого дает ум:

мудры вовсе не те, кто дряхл,

и правду разумеют не старики.

Потому говорю я: внимайте мне,

и я вам открою знанье мое!

Вот, приготовился я слушать вас,

умствований ваших ожидал,

пока вы придумывали, что сказать.

Но стоило мне присмотреться к вам:

вот, никто Иова не опроверг,

нет возразившего на его речь!

Не говорите же: «Мы мудрость нашли!»

Бог его обличит, не человек!

Не ко мне обращал он речь;

не вашими бы словами вразумил я его.

Поникли, перестали отвечать,

не стало больше у них слов.

Чего жду, когда они не говорят,

стоят и не умеют возразить?

Вот, отвечу и я в свой черед,

мнение мое и я объявлю;

ибо переполняет меня речь,

и тесно духу в недрах моих.

Вот, мои недра, как запертое вино;

как новые мехи, рвутся они!

Заговорю и облегчу душу мою;

отверзну уста мои, дам ответ.

Ни на чье лицо не стану взирать

и не буду угождать никому из людей;

потому что угождать не умею я —

иначе убей меня, мой Творец!

Мозаика на полу церкви Умножения хлебов и рыб в Табха.

Фрагмент. V в.

Глава 33

[986]

Так послушай же, Иов, речи мои

и всем словам моим внимай!

Вот, я отверзаю мои уста,

глаголет мой язык в гортани моей!

Прямота моего сердца говорит,

и чистое знанье изрекают уста!

Дух Божий создал меня,

и дыхание Крепкого живит меня.

Если можешь, отвечай мне,

приготовь себя к отпору мне!

Вот, от Бога я, как и ты,

из той же глины я сотворен.

Вот, страх передо мной не смущает тебя,

рука моя не будет для тебя тяжела.

Да, говорил ты в уши мне,

и слышится мне звук твоих слов;

«Я чист, и греха во мне нет,

я безвинен и неправде чужд;

а Он изощряется противу меня,

объявил меня Своим врагом,

в колодки забил ноги мои,

подстерегает каждый мой шаг!»

Вот, ты неправ, отвечу я тебе:

ибо превыше человека Бог.

Зачем пререкаешься ты с Ним,

что не во всем Он тебе дает ответ?

Бог говорит один раз

и во второй раз, коль не вняли Ему:

во сне, в виденьях ночных,

когда падет на человека забытье,

дремота на ложе усыпит, —

вот тогда Он отверзает мужам слух,

внушенье Свое напечатляет им,

чтоб человека от замысла его отвратить

и отвеять от мужа гордыню его,

чтобы от бездны душу его отвести

и жизнь его — от острия меча.

Или муж болезнью на ложе вразумлен,

жестокою болью в своих костях;

жизни его опостылел хлеб,

и лакомая снедь омерзела душе;

его плоть тает, ее не видать,

и скрытая прежде торчит кость;

и приближается к могиле его душа

и к месту смерти — его жизнь.