Замещающий ребенок - Морис Поро (2016)

Николь Альби отмечает, что эти три матери называют своих больных детей «невыносимыми» (у этого слова есть несколько смыслов) в тот момент, когда они узнают об обострении у детей, и объявляют окружающим о своей беременности. Автор считает, что ребенок угрожает им, обрекая их на одиночество своей смертью: материнская агрессивность служит подавлению практически невыносимой тревоги, порожденной этим «нападением». Эти беременности, по мнению автора, отличаются от тех, которые наступают в ходе ремиссий или спустя долгое время после смерти ребенка. Н. Альби расценивает их как «случайные» беременности, то есть возникшие как бы по воле высших сил: определение «замещения» появляется лишь потом, а сначала это выглядит как рационализация, защита, попытка немедленно оправдать преждевременное горевание.

В поведении этих матерей отмечаются амбивалентность и самообвинение. Даже ребенок в утробе заряжен агрессией по отношению к больному ребенку: мадам К. говорила о «нанесении ему ущерба».

Для некоторых матерей, раздавленных ожиданием смерти ребенка, новая беременность становится единственным средством защиты от тяжелой депрессии, которая им мешает осуществлять уход за больным ребенком.

Хотя роль отцов внешне незаметна, но они также очень глубоко сопереживают. Скорее всего, матери отстраняются от них, и тогда, если верить предположениям медсестер, новая беременность становится для отцов способом сделать хоть что-нибудь, дать заместителя матери, которая теряет ребенка.

Целительная сила беременности помогает родителям увериться в том, что они не останутся без других детей и что эти дети будут нормальными. Они всегда спрашивают: «Болезнь нашего ребенка наследственная? Заразная? Можно ли планировать новую беременность?» У некоторых это желание выливается в просьбу об усыновлении ребенка, цель которого — не остаться бездетными: семья усыновляет вьетнамского малыша сразу после обострения лейкоза у их собственного ребенка.

После родов матери зачастую пренебрегают новым ребенком, отдавая все силы и время больному. Создается впечатление, что два ребенка слиты и разделены одновременно. X. X. Янн, с историей которого мы уже знакомы, начинает одну из своих сказок так: «Жила-была мать, у которой был ребенок из двух половинок: одна была живая, а другая мертвая». — «Стать замещающим еще не значит получить право на существование», — говорит Николь Альби.

Замещающий ребенок будет мешать работе горя лишь в той степени, в которой он замещает умершего ребенка. Замещающий ребенок имеет полное право на свою собственную личность, право существовать самостоятельно.

Позже Н. Альби продолжила свои исследования совместно с Е. Глюкман. Они изучали относительно похожие случаи «детей-лекарств», то есть детей, зачатых для пересадки пуповины: кровь из пуповины, взятая при рождении содержит большое количество стволовых клеток и может заменить пересадку костного мозга детям, страдающим болезнью Фанкони (прогрессирующая медуллярная аплазия; лечится пересадкой костного мозга). Родители могут зачать ребенка, который, как они надеются, родится здоровым, с целью получить его клетки, которые спасут приговоренного к смерти брата. В этих случаях также проявляются все проблемы отношения к ребенку как к полезному предмету.

Убить мертвеца

В духе Лакана звучат слова А. Куве, который в своей работе по психиатрии, опубликованной в 1979 году, утверждает, что для того, чтобы существовать, замещающий ребенок должен «убить мертвеца», то есть вытеснить ярлык «Ты мертвый»[10], навешенный родителями задолго до его рождения.

Он приводит результаты длительных наблюдений за четырьмя замещающими детьми и оценивает их с позиций психоанализа.

Мы полагаем, что нам удалось представить их в сжатом виде, не слишком исказив выводы и рассуждения автора. Поэтому там, где только возможно, мы приводим цитаты: все, что находится в кавычках, принадлежит его перу (или герою описываемого случая).