Медицина сознания - Франсуаза Бурза, Кристина Хантер (2019)

Во время одной из таких поездок зять моего учителя Хосе отвел нас в обширную подземную сеть пещер под горой, возвышающейся над Уаутлой-де-Хименес. Местные жители называют эти пещеры «легкими земли». Мы принесли налобные фонарики, фонари, кроссовки и веревки. Мы подошли к входу в пещеру, огромный свод камней, заполненный гнездами летучих мышей, ведущий к бесконечным темным туннелям. Хосе остановил нас у входа. Он открыл свою сумку и вытащил горсть какао-бобов, передав каждому из нас для подношений. Каждый из нас молча попросил разрешения у духа пещеры, чтобы мы могли войти в ее царство, сохранить нас в безопасности и обеспечить благоприятный визит, когда мы бросили наши бобы на землю. Как только мы оказались внутри, в кромешной тьме, мы снова остановились. На этот раз Хосе вытащил небольшой керамический горшок и немного угля. Он зажег древесный уголь и положил на него кусочек копаловой смолы. Он мягко говорил с духом пещеры, поблагодарив ее за то, что она приветствовала нас и за таинственную красоту ее древних образований, озер и стен.

Позже тем вечером, когда мы углубились в грибной ритуал, я почувствовала, как сила пещеры оставила отчетливое впечатление на каждом уровне моего существа. Я чувствовала в своем сердце, что благодаря внутреннему положению нашего приношения и смирения я смогла получить дары этой могущественной силы.

Моя учительница Джульета объяснила мне, что жители Масатек считают, что царство, к которому обращаются на церемонии с грибами, является местом, где проживают их предки. Они подчеркивают важность наличия адекватной духовной защиты для этого царства и заботятся о том, как они входят и выходят из него. Другие культуры коренных народов также рассматривают расширенные состояния сознания как истончение завесы между видимым и невидимым мирами. В медицинском путешествии мы переходим из этой реальности и нашей идентификации с определенной личностью в царство бесформенного, предков и духа.

Помимо союза с предками и местными духами, основанные на земле ритуалы подготовки на уровне духа включают создание алтарей, очищение тела, подношения и молчаливые периоды личного размышления.

Алтарь

Большинство местных культур, которые выполняют ритуалы исцеления или церемонии с растениями, используют алтарь во время ритуала. Алтарь - это святыня, стол, шкаф, полка или платформа, на которых духовные или религиозные объекты и образы объединены таким образом, что вызывает ощущение священного. Когда все объекты объединены в определенном порядке, они создают уникальное поле энергии, которое представляет и отражает тех, кто участвует в его создании.

Алтарь также может быть местом проведения религиозных обрядов или подношений божествам или предкам. Некоторые культуры считают алтарь самим порталом между физическим и духовным царствами. У аяхуаскеро есть алтарь целебных духов, табака, кристаллов или камней. У шаманов Сан-Педро есть mesa, набор тканей, содержащий талисманы, кувшины с водой и камни. У грибных курандеро есть алтарь с изображением священных изображений, свечей и цветов. У церквей и буддийских храмов есть свои отличительные алтари. Алтарь создает фокус, где усиливаются намерения гида и его или ее отношения с духовным.