Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим (1972)

Шах-наме
Книга Фирдоуси «Шах-наме» («Книга царей») - это прекрасный лирический эпос, складывающийся из 55 тыс. бейтов (двустиший), во каковых оригинально переплелись во давнишной войне проблемы популярности также стыда, влюбленности также злобы, освещение также мрака, дружбы также злобы, кончины также существования, победы также проигрыша. Данное рассказ мудреца с Туса об знаменитой династии Пишдадидов также перипетиях события Киянидов, уходящие во глубина события Ирана посредством легенды также басни.
Во свойстве ключей с целью формирования поэмы писатель применял басни об 1-ый шахах Ирана, сказания об силачах-богатырях, в какие основывался персидский престол период династии Ахеменидов (VI - IV столетия вплоть до таранька. э.), настоящие действия также басни, сопряженные со присутствием во Иране Саша Македонского. Абулькасим Фирдоуси трудился надо собственной поэмой 35 года также завершил ее во 401 г. хиджры, в таком случае имеется во 1011 г..

Шах-наме - Фирдоуси Хаким Абулькасим читать онлайн бесплатно полную версию книги

Ко мне пусть быстро соберется в путь,

При нем ты неусыпным стражем будь».

Возвращение Гарсиваза к Сиявушу

У Гарсиваза, хитрого и злого,

Готовы были сети зверолова.

Приехав, сразу в город не вошел,—

Красноречивый послан был посол.

Пред Сиявушем прах облобызал он,

Царю о Гарсивазе рассказал он.

Услышал царь, что прибыл Гарсиваз,

В тревоге свет в его глазах погас.

Он думал, поражен необычайно:

«Здесь кроется неведомая тайна.

Что говорил с царем наедине

Вельможа добронравный обо мне?»

Но вот подъехал Гарсиваз, и сразу

Царевич пешим вышел к Гарсивазу,

Спросил: «Хорош ли путь? Здоров ли шах?»

Спросил о государственных делах.

Тот передал приказ царя Турана.

Был осчастливлен витязь несказанно,

Воскликнул: «С мыслью о царе, клянусь.

Я даже от меча не отвернусь!

Смотри, мы в путь готовы, мы уходим,

Поводья привязав к твоим поводьям».

Злокозненный смутился клеветник,

От мудрой речи головой поник.

Подумал: «Если с Сиявушем вместе

Мы выступим — я не исполню мести:

Не попадет иранец в мой капкан,

Увидит шах, что речь моя — обман.

Теперь нужны мне хитрость и сноровка,

Чтоб Сиявуша сбил с пути я ловко».

Он пролил слезы жаркие из глаз,—

И обманул иранца Гарсиваз.

И возмущенье и негодованье

Услышал Сиявуш в его рыданье.

Спросил он мягко: «Что случилось, брат?

Какою тайной скорбью ты объят?

Когда туранский царь тому виною,

Что плачешь ты сейчас передо мною,

То выйду я с тобою в путь, начну

С Афрасиабом грозную войну.

Откройся мне, доверься мне вначале,

Чтоб я тебя избавил от печали».

Ответил Гарсиваз: «Я речь веду

Не про свою обиду и беду.

О споре меж Ираном и Тураном,

О горе, что грозит соседним странам,

О сущности вражды я полон дум,

Мне мудрые слова пришли на ум:

«С тех пор как Тура бог покинул правый,

Настало зло, воюют две державы».[32]

Не Тур — Афрасиаб царит теперь,

Но он такой же бык, такой же зверь.

Пройдет немного времени, — владыки

Узнаешь нрав коварный, злобный, дикий.

К тебе пылает злобой туран-шах,—

Судьба людей сокрыта в небесах.

Ты знаешь — я твой друг во всем и всюду,

Всегда тебе товарищем я буду.

О шахе я сказал, добро любя,—

Грешно таить мне правду от тебя».

Ответил Сиявуш: «Гони тревогу,

Затем, что я иду, внимая богу.

Афрасиаб, — о нем я думал так,—

Стал светом для меня, развеял мрак.

Когда б решил он, что ищу я брани,

Меня бы не возвысил он в Туране,

Не дал бы мне страну, венец, престол,

Свое дитя ко мне бы не привел.

К его дворцу пойду с тобой теперь я,

Рассею мрак, добьюсь его доверья.

Где правда проступает сквозь туман,

Там терпит поражение обман».

Ответил Гарсиваз: «Он зверя хуже,

Он не таков внутри, каков снаружи

Тебя он предал, обманул, злодей,

Зашил он очи мудрости твоей.

Покинул ты отца, незрел и молод,

Пришел в Туран, воздвиг огромный город.

Так обольстил тебя Афрасиаб,

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий