Протекционизм и коммунизм - Фредерик Бастиа (2011)

По крайней мере, если они привыкли выступать так рьяно, нельзя ли их поумерить и сделать беспристрастными? Не могут ли они приладить свою науку к нашим желаниям? По каким-таким роковым обстоятельствам профессора политической экономии всех стран поклялись оборачивать против ограничительной системы оружие своих доводов? Да, эта система, этот режим имеет некоторые неудобства, но он имеет и преимущества, ибо нам он вполне подходит. Не могли бы господа профессора несколько затемнить неудобства и несколько выпятить выгоды?…

Впрочем, для чего вообще водятся ученые, если не для того, чтобы делать науку. Кто мешает им изобрести особую политическую экономию специально для нас? Ясно, что они просто злобствуют. Когда святая инквизиция Рима нашла дурным, что Галилей заставил вертеться Землю, этот великий человек решительно остановил планету. Он сказал об этом, опустившись на колени. Правда, говорят, что, поднявшись с колен, он пробормотал: «А все-таки она вертится». Так пусть наши профессора тоже провозгласят всенародно и на коленях, что свобода не стоит ничего, и мы их извиним, если потом они процедят сквозь зубы: «А все-таки она вертится»…

Но мы может быть еще более скромными и нетребовательными. Вы, разумеется, согласитесь, г-н министр, что человеку надо всегда быть беспристрастным. Так вот. Поскольку в мире существуют две сталкивающиеся друг с другом доктрины – одна гласит «освободите обмен», другая «мешайте обмену», – то уравняйте их между собой и позвольте преподавать ту и другую. Отдайте соответствующее распоряжение нашей политической экономии…

Разве не обескураживает нас зрелище, которое являет нам нация, упорно стоящая на стороне свободы, и не должна ли она более равномерно распределить свою благосклонность? Но нет, не успеют создать кафедру, как тотчас на ней появляется, наподобие головы Медузы, голова приверженца свободной торговли…

Пример задал Ж.-Б. Сэй, и за ним поспешили последовать господа Бланки3, Росси4, Мишель Шевалье5, Жозеф Гарнье6. Что с нами было бы, если бы ваши предшественники не позаботились подобное губительное преподавание. Как знать? Быть может, уже в нынешнем году мы страдали бы от дешевизны хлеба…

В Англии Адам Смит, Стюарт7, Сениор и тысяча им подобных устроили такой же скандал. Больше того, Оксфордский университет создает кафедру и приглашает на нее – кого вы бы думали? – будущего архиепископа8. И вот г-н архиепископ принимается учить, что религия едина с наукой в том, чтобы отнять у нас ту часть наших прибылей, которая связана с ограничительным режимом торговли. И что получилось? Мало-помалу общественность поддалась обольщению, и года через два будут иметь несчастье быть свободными в своих продажах и покупках. Что ж, пусть разоряются, они того заслужили!…

То же самое в Италии. Короли, князья и герцоги, большие и малые, имели неосторожность допустить у себя экономическое образование, предварительно не позаботившись обязать науку излагать взгляды, благоприятствующие ограничениям. Множество профессоров, таких как Дженовези9, Беккариа10, а в наши дни г-н Сциалоджа11, начали, как и следовало ожидать, проповедовать свободу, и вот вам Тоскана, свободная в своих обменах, вот вам Неаполь, собственноручно зарубивший свои тарифы…

Вам, конечно, известно, какие результаты имело в Швейцарии интеллектуальное движение, которое всегда направляло умы к экономическим знаниям. Швейцария свободна, она находится посреди Европы, как свеча, вставленная в канделябр, и всегда готова чинить нам помехи. Ибо, когда мы говорим, что свобода имеет следствием разрушение сельского хозяйства, торговли и промышленности, нам тут же указывают на Швейцарию. Одно время мы не знали что и ответить. Но, благодаря Небесам, газета «Пресс» вывела нас из затруднения, снабдив нас ценным аргументом: «Швейцария не утонула, потому что она маленькая…